而对于一脉完整的传承而言，各个层面的不同收获再是繁浩，哪怕是直指无上宝器的炼法，也只是功诀本身的辅助而已，唯功诀的修持才是此中根髓！
终于，在不断的融会贯通的过程之中，直至庞师的魂魄力量尽数消耗了去，原地里只剩了最为纯粹的真灵悬照。
楚维阳这里，不断跃动的思感与念头不再剧烈的翻涌，不再有灵感倏忽间跃升。
一切归于平静。
而在这种愈渐于平静的过程里，楚维阳也彻底的将功诀本身融会贯通！
《戊己炼篆乾坤法炉煅真经》
楚维阳在这一刻彻底的掌握了这部功诀的义理和意蕴。
不像是盘王元宗的诸位先贤那样，拿着本毒功都要号称丹经，地师一脉的传承显得过于质朴，质朴到了甚至与散修的心性格格不入的地步。
功诀的义理实则便是经文的名讳上所言称的那般一样。
这是用戊己篆纹交织演化成乾坤法炉，用以熔炼诸篆纹的功诀。
在功诀的传承义理之中，一切的奇诡篆纹尽都是路边盛开的繁花，唯有戊己篆纹才是切实支撑起地师道途的脚下路。
修持此经，便是以这种篆纹之间的熔铸，使得诸篆法熔炼于一炉，以戊己篆纹统御之！
这便是所谓法炉煅真的义理！
楚维阳甚至在经文的阐述之中，看到了记载有幽寰篆纹与琳琅篆纹的字迹。
这是先贤留驻的记载，诸篆法的熔炼亦有章法所在，并非是完全不讲道理的“一锅乱炖”。
而在这诸般章法之中，极为古老的一种炼法，便是以琳琅篆纹与幽寰篆纹之法为辅材，以戊己篆纹为主材，最后熔炼而出的篆法，名曰“琅嬛篆纹”！
待得琅嬛篆纹有所成就时，再以法炉煅真的义理吞纳诸篆法，则无往不利，入目所见尽都是篆法资粮！
这一刻，通悟了无上功诀的楚维阳，竟有一种莫名的感触从心神之中生发。
他可是在洞悟了这部功诀之前，便已经在心神之中生发出了戊己篆纹才是此道返璞归真的感触。
如今，这种感触，竟与宗老传授的篆纹，还有先贤所留驻的文字，在不同的岁月光阴，不同的修为境界之中相交织与共鸣。
仍旧是口不能言，手不能书。
但是无端的，楚维阳竟像是在用无声息的感触，在与大修士，在与先贤论道！
至少在某种思感的义理上，他们得以相共鸣！