半信半疑之间，林正弘给杜清和准备好了笔墨纸砚，拿镇纸镇住了一张偌大的宣纸。
杜清和也不犹豫，拿起了笔，蘸饱了笔，登时笔走龙蛇，铁画银钩了起来。
“咦？”
刚刚看了一个字，林正弘就惊呆了，这不是属于任何一个书法家的模仿字体。要知道，学书之人大抵上要选一个书法家来临摹的，最多人临摹的是颜真卿，也叫“颜体”，还有柳公权啊、欧阳询啊、黄庭坚之类的，甚至怀素和尚、张旭的狂草，李邕、王羲之的行书……
但是，杜清和的字看不出任何一个书法家的痕迹来，似乎浑然天成。
书法家看字，一开始看的只是一个个字，下意识会追究这字是怎么写的，不会一个字一个字看内容的。
可杜清和的字写得很快，龙飞凤舞的一会就完事了，把笔一搁，飘飘然离开了。
林正弘却还是呆在原地，似乎在琢磨什么。
这就是杜清和用的道家神通，给林正弘“点化”。很多人以为“点化”是佛教用语，其实并不是，一开始也是道家说的，只不过又给佛教借用去了。说起营销来，道教真的不够佛教看的。看看人家佛教，就算是借用了道教的词汇，也愣是玩出了境界，弄得路人皆知。
而在林正弘眼中，这一幅字好似在闪烁着金光一般。
上面写着四个大字，“心存天地”。
可这么简单的四个大字，也没有落款也没有注释，可林正弘愣是好像不认识汉字了一样，愣着看了半天。
这就是杜清和在点化他了，至于悟到什么，完全看林正弘自己。