丹吉措朝着大总管嚣张的背影呲牙，差点儿想要拿小茶碗掷到男人的后脑勺。
这货是个什么玩意儿啊，简直流氓无赖么！
全寨子里明明就只有这厮整日里琢磨见不得人的那种事，每晚黑都要捉了他拖到个犄角旮旯没人的地方，纠缠非礼，竟然还平白无故乱吃飞醋！
在地震中故去的可怜的人，在过年前全部下了葬。
坝子里的人搞丧葬仪式相当繁琐，折腾了足有月余。大约是因为摩梭村寨里没有婚娶之“红事”，因此“白事”就更加被当作一件值得破费的大事。先要将遇难者的尸身清洗整理干净，再用棉布包裹捆扎，亲族邻里甚至同村人都要参与集体吊唁，最后再选个吉日，由亲族友人浩浩荡荡地抬上山，出殡火化。
火化后第二日，将装骨灰的陶罐移放到格姆女神山中的葬地，与世代先人的遗骨放到一处。
丹吉措特意缝制了一套很漂亮的锻面绣衣，用丝线在领口和衣襟绣满美美的小仙鹤，给顿珠穿上了去火化。
一年一度的农历新年，家家户户红红火火，在修葺好的木楞院坝里榨油，酿酒，做米花糖，舂糯米，磨青稞粉。
从腊月二十四开始，大总管一家人就依着旧习俗，在内院院落里扫房子，用小竹扫帚从屋顶扫到屋角，从墙外扫到墙里，再从门框扫到床铺底下，将积攒一年的灰尘和晦气统统扫去，辞旧迎新。
大总管的大妹甲娜姆支了一张板凳在院子里，给几个小娃儿剪头发。
阿巴旺吉从身后捏了捏丹吉措的后腰，问道：“你那一脑瓜的长头发，啥时候剃掉？”
“为何要剃掉？我觉得我这样挺好看的呢。”
小俊人儿看起来永远都和别人不一样，用一条细细的丝带把头顶几缕头发拢起，梳成个小髻，脑后的头发顺溜地披散在肩头，确是个很秀气很耐看的公子。
阿巴旺吉不由自主地酿出一脸醇厚的笑容，自己的小阿夏的确是挺耐看的，不艳不俗，颇有味道。
按照村寨里的习俗，主持家政的女主人在年前要率领家中的小辈，去亲族中拜年，于是大总管家的老老少少，前呼后拥地出门，走亲拜年去了。达娃和两个小男伢每人背起个竹筐，筐里盛满切成一条一条包装好的猪膘肉，一罐一罐的青稞酒，还有某小俊人儿独家特制的各色各样串烧香茶大礼包，作为派送的年礼。
某人的干外甥不是这家的血亲，因此依照礼俗不必跑去给亲族拜年——他去拜年别人也不认识他！
可是丹吉措却是老阿依亲口认得干亲，按照人情也该给大总管家帮忙干活儿。
于是丹吉措自告奋勇地进灶房里帮衬，为全家准备最重要的一餐年夜饭。
其实帮衬纯属是个虚幌子，寻一个名目腻固在自己男人身边，那才是大大的一桩正经事！
作者有话要说：嘿嘿!~
感谢suninost萌物的地雷
另外，永宁为历史上茶马古道要冲，当地几家大富和封建领主各有组织马帮商队，由土司武装护送，经永胜、丽江、维西、中甸、察隅、拉萨、日喀则到缅甸、尼泊尔、印度往返经商。元代设永宁州治所于坝内，后曾升为永宁府，由摩梭阿氏世袭土司职，历经明、清、民国至1956年民主改革时止，共传38任土司。
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48、醋缸泡小鹅...
第四十八章醋缸泡小鹅
灶房里。
来帮厨的丹吉措依着大总管的吩咐，把泡好的一罐大米放到木甑里蒸，蒸到六七成熟，再倒进碓（dui）窝里舂了。
那时的村寨里还没有拉起电线。牲畜能干的活计就交给牦牛和骡子；牲畜干不了的就全凭人力，家家户户都是用人力舂米。
这碓窝还是男人自己做的，拿一块长方形的大石头，用铁锤和凿子一齐使力，将石头的内脏芯子凿掉，挖成个中空的漏斗形状，就可以用来舂米。
舂出的米糊糊要用来做压花饵块。这是依照此地风俗，大年夜里全家人一定要吃的“喜饼”。除此之外，总管府的年夜饭必备猪膘肉、牛干巴、灌猪脚、猪肠血米、泡麻梨、酥油茶和酥理玛酒。