作者有话要说：不是说发展技术不重要，而是从卫玠的角度来看，在魏晋时期先发展思想启蒙更合适。当时的社会环境还比较开放，更适合学术的百花齐放。等社会风气变了，后面的事情也就更容易发展了。
当然，从蠢作者有限的个人看法里，最重要的还是武力值啊，捶地
好像这真的是一件多么幸福的事情。
卫玠承认，他偶尔也会大男子主义发作，很喜欢拓跋六修这种以他为天的生活状态。但是更多的时候，他还是觉得拓跋六修这个状态不对，拓跋六修不该只为他一个人活，他是自由的，拓跋六修也是自由的。
他们相依为命，却也该有属于自己的精彩。
可惜，拓跋六修只是一个很少能被人看到的灵魂。也因此，卫玠才迫不及待的想要给拓跋六修一个身体，一个区感受活着的机会。
至于在改变不了现状的今天，只要一想到拓跋六修只能无聊又孤独的一个人待在屋子里，卫玠的心就火烧火燎一般的不舒服。
可是偏偏，裴頠把卫玠留了下来。
卫玠不能说实话，又怕态度太冷，造成裴頠的误会，于是决定委婉一点的表示：“事情很着急吗？若不着急，不如放在你下午从官署离开再谈。不要耽误了你的事情。”
裴頠好歹是个从三品的大臣，肯定不会很闲。
“无事。”裴頠反倒乐呵呵的接受了卫玠的关心，表示他根本没什么事，去不去官署都是一样的。
“……”卫玠无奈，发现魏晋的官员真的是任性放诞的厉害。
——提醒自己，下次拒绝人还是直接拒绝吧，婉转什么的，根本不适用于魏晋。
既然改变不了，卫玠就换了个态度接受了现实，打起精神积极应对起来，只求能提高彼此的办事效率，早日完事。
“我找你，是有几件事要和你谈。先说明，没有一件事是我要强迫你的，我希望你能够不要有压力，怎么想的，就怎么答复，我只想要个答案，不求成功。这不是国子祭酒与学生之间的谈话，而是身为姻亲之间兄长和弟弟谈话。”裴頠其实算是个比较直来直去的性格，在王济那个究极蛇精病手下做事，就得这样，你要是想和王济绕，王济反而能绕死你。
“好的，您说。”卫玠的双手规规矩矩的放在腿上，一副洗耳恭听的认真模样。他知道裴頠的为人，裴頠既然这么说了，就肯定不会是客气。
“第一件事，我听坚石（欧阳建的字）说，你快结业了，对吧？”
“是的，已经过了七门主课。”卫玠回忆了一下，给出了一个准确的答案。
洛阳太学的结业方式也是十分人性化和自由化的，毕业不是统一考试，而是个人、单科结业的独特形式，比现代大学还要灵活。
洛阳太学以儒学为主，却也是主张让学生集百家之长的。诸子百家，便是洛阳太学的分科情况。既提倡了不同学派之间的良性争论，也保证了不同学派同等重要的地位。只要一家、一经的经书讲完了，博士（老师）就会开始主持答辩。
是的，答辩。
就是大部分人认知里的那个大学答辩，只不过这个时候还不流行写论文。太学只严格按照各经家法的要求，极其讲究师承。答辩的时候，有足足五十道论辩题。评分标准很清晰明了：在辩论时，解释多者为上第，引文名者为高说。
卫玠在过去的差不多六年时间里，已经考过了七门功课，均是上第，如今已经没剩下多少考试了。这也是他课程很宽松的原因，大部分都已经不需要去听了。
裴頠在心里对卫玠赞叹了一番。别人八年时间都不一定融会贯通的学问，卫玠只用了六年不说，其中大部分时间卫玠还是在家修养的，要不然会更短。这样的麒麟儿，真的是世不可多得的存在啊。
“离你行冠礼还有两年，也不知道你家中可有安排？”
一般从太学毕业的学生，不是等着政府直接安排工作，就是家里已经给找好了关系，更放荡不羁一点的，也可能会选择出外游学，增长见识。
但很显然卫玠的身体，不足以支撑他选择最后这种最符合名士身份的举动。
而另外的前两者……卫玠的身体也一样吃不消。身为卫家子孙，卫瓘最引以为傲的孙子，卫玠早晚会出仕，只不过大部分人都更倾向于等卫玠过了冠礼再说，王氏迷信着卫玠成年了，身体就会健康一些。
所以，“祖父的意思是我学识不够，最好再跟着老师学习两年。”
卫玠这里所说的老师，自然不可能是太学里的博士、祭酒，而是他幼时拜下的名士乐广。卫老爷子的言外之意，聪明人一眼就能知道，说是跟着乐广学文化，但是卫玠的学问也是有目共睹的，乐广还能教他什么呢？不外乎当官的为人处事以及官场厚黑学而已。
跟着乐广、卫瓘等朝中重臣学习政治，那是普通人连做梦都不敢想的事情。对卫玠未来的仕途肯定大有裨益。
“跟着乐令什么时候都可以。我的意思是，你愿不愿意先来国子学再学一段时间。”裴頠说出了他的第一个目的。