帝辛虽然有所怀疑，但却本能地觉得不是。
某种意义上，帝辛就是人道，人道就是帝辛，因此，人道若是产生了bào • dòng从而影响到了其他人了，帝辛不可能察觉不到。
退一万步说，就算帝辛没有察觉到。
情欲并非是人道的主要权柄，甚至占的比例都不多，若是人道异常，大概率也应该是其他方面的权柄出现问题，而不应该是情欲才对。
而最重要的一点就是。
人道中所包涵的情欲权柄，其本质是为了生灵的繁殖，而不是身体上的享受。
因此，西子等人若是被人道中的情欲权柄所影响，产生的想法应当是为帝辛开枝散叶，但是在她们“主动”的过程中，却没有一个人目的是这样。
她们表现出来的情欲并不像是帝辛人道中情欲权柄所影响的。
当然还有一点，就是大道权柄是超过了圣人力量的层次，除非是像帝辛的敕封神通那样进行力量层次上的降格，无心会是不会允许有界主在古月界内使用直接大道权柄的。
不过若是大道权柄隐秘地发生了作用，无心会坐镇古月界争夺的主持斯巴达忽略过去也不是没有可能，因此这个原因就没那么重要了。
但即使刨除了无心会的监视，其他的原因综合起来，也说明了西子等人的异常并非是由于帝辛人道中的情欲权柄所导致的。
那么就是身体和神魂了。
在降临的时候，帝辛通过斯巴达进入了死去的裕王体内，随后便进行了替代和融合。
因此在古月界的这具分身，既是原先那位裕王的身体，同时也是帝辛的身体。