元庶出去一看，“吴妈，什么事？”
吴妈双手还在围巾上摩擦，嘴上问道：“大人，关于新年挂灯笼的事情，还请您吩咐一句。咱这的习俗可能跟您那儿的不一样，你说是不是？”
元庶一想也是，便开口回应道：“吴妈，我们呢来自五湖四海，既然在酒泉安了家，那边按照酒泉的规矩来就好了。不必在意我们。”
“好的，大人。我这就去办。”吴妈匆匆的走了。
元庶望了往四周，能够看见的人都挺忙碌的，就连刚回来的小小现在也不知道跑哪里去了。如果没有血毒一事，自己倒想带着一帮下人亲自去购置年货。
酒泉这边属于靠近边关的地方，有许多边关的士兵和一些落魄的商人因为这的那的原因留下来，最后融入了这个地方。所以，当地的春节习俗就有了许多不同地区的影子。
在进行‘扫舍’之后呢，便要去集市上购置年货了，鸡鸭鱼肉，杀猪宰羊面面俱到。当然，最开始的还要属‘清宅子’。
“清宅子“就是事先从野外选择一个小碗大的圆石头，持回家来，然后将石头洗净，放在灶火里烧红，取出后放置于一把马勺中，上面浇上半碗上好的黑醋，石头立刻咝咝作响，散发出大量石炭酸的气体。须有二至三人同时行动，一人手持火把在前引路，开房门，进各房；掌勺人紧跟其后，沿每个房间四角转一圈子，让室内弥漫炭酸烟气，出门时要在门坎上浇点醋；第三人手提灯笼紧跟掌勺人，并随手关门。三人一行，快步行走，避免石头冷却，不冒烟；最后送出大门，将石头送还原来的地方。这个做法又名曰“打醋炭“。
元庶对此倒还挺好奇的，追问了半天也没个人说出个所以然来。多是说规矩，祖上传来要的，就没然后了。
之后便是腊月二十三日，这一日为“灶神节“，亦称小年。当天，家庭主妇烙成“灶干粮“（小月饼形），天黑时献于灶神前，条件好的人家还要杀鸡献供。然后将旧灶神像取下，换上新请来的灶神像，将旧灶神像，并“灶马子“一同烧掉，送灶神赴天庭向玉皇大帝汇报主人的勤劳及善行。到腊月三十（除夕）晚上，家家户户又要焚香献供，燃放爆竹迎灶神归来。同时，在新灶神像两边贴上“上天言好事，回宫降吉祥“的对联。
这一个习俗倒跟大明另一边的元庶的老家有着不少相似之处，可以说是一模一样了。
“正月初一至初四不干农活，因此正月初五早饭后，农村家家户户在门前地里点燃麦草，献供品，放爆竹，并将牛羊车马赶到现场，让牛羊吃草，人们踏火堆而过，谓之“出行“，也叫“破五“。意即这一天后就该上地劳动或外出打工、经商了。正月十五为元宵节，大户人家以吃元宵表示庆祝，在农村则用白面蒸成“面牛“（形状比一般馒头大，内包油面、白糖等）和“面老鼠“献供。献牛意在保护牲畜，永保我大明江山。“面老鼠“则不做眼睛（称“瞎老鼠“），意为诅咒老鼠个个瞎眼，不要糟蹋粮食。正月二十三日，传说为女娲补天之日。旧时这一天家家户户都摊煎饼献供敬神，以示补天，至今仍有这天家家都吃煎饼的习俗.....”
吴妈在那里滔滔不绝，说的元庶都愣了神。
“停，停！”元庶连忙制止了吴妈，“吴妈，咱就说到这。后面的我自己慢慢体会。”
“好的大人。难得有人能像大人一样对这些东西感兴趣。”吴妈欣慰的说道。
元庶礼貌性的点了点头，“不过话说回来，好像咱们这对大明皇帝好像没有什么.....那个什么。”
虽然元庶说的很隐晦，不过吴妈还是听懂了。
“不瞒大人说，咱这山高皇帝远的，家里挂县令都比挂天子要来的好使。不过为什么不挂，我也说不大清楚。”