周舒轻描淡写的道，只有他知道，那过程绝不那么简单，从某种程度上来说，他是真的死了一次，才得到了第八感。
第八感，不止是禅修的专利，只是要断绝一切欲念这种事情，禅修更容易做到罢了。
这是因为，禅修的本愿就不是升仙长生，他们所追求的境界更大也更高，“自渡渡人，自觉觉他”，这是初代禅修大能慧伽留下的八字真言，也是禅门最大的宏愿，超越了一切愿望，此后的禅修大多都是把这句话当成了终极，为此而甘愿付出自己的一切。
有这样的追求，禅修自然不会在意长生，他们为了达到目的，舍弃生命实在是很正常的事情。
有这样的基础，禅修更容易获得第八感，而其他为了长生的修仙者，就很艰难，事实上，在修仙界里，能做到这一点的大能，自荒古以来，不超过五十人。
和数以万计的大能相比，这实在是一个渺小的数字。
和禅修相比，周舒却也差不多。
他没有什么执念，升仙对他来说，还算不上执念，只是他目标的起点，他要走到仙界巅峰，而不是修仙界的巅峰，如果把修仙界的巅峰升仙作为执念，那格局就小了。
从一开始修仙，他就有竖立了远大的目标，所以和禅修一样，他也不在意付出生命。
有了如此想法，在遭受和青雀同样境遇的时候，他没有陷入反复的轮回，只经历了数十次的挣扎，便坦然的放弃了生之欲念，也就是达到了圆寂的效果。
圆寂的那一刻，他完全发现不到了自己了。
不论是身体，还是神魂，甚而思想，全都停滞，可以说是真的死了。
但唯有死，才有生，死而后生，所谓涅。
在保持圆寂状态的时候，他突然有了新的感知，那感知并不来源于他，而是来源于万千世界，来源于宇宙的本质，甚而高于天地规则。
这感知出现的一刹那，他好像忽然离开了玄黄世界，去到了一个未知的虚幻的世界。