怎么送呢？
瓶子还由高手拿着，得给高手再配十六个家丁。
这些家丁干嘛用呢？
两人一组，一组一口大箱子，大箱子里装满金银珠宝、布帛绸缎、奇珍异宝，再来两个举着本府邸牌匾的，和两个一路敲锣打鼓的。
一队二十几人的送礼大队，一路敲锣打鼓，声势浩荡的过来，这才是标配。
步伐还不能走太快，得细条慢理的前进，稳健稳重，表情严肃，边走边唱，唱什么呢？这种时候，得帮唱主家，但也不能落下宾家。
“西平王府贺：东林王府少家主及冠封王，借道生财！”
得这样一路敲锣打鼓，一路昭告而来。
到了地方，主家会清点贺礼，也要不急不缓，不能因为排队送礼的队伍太长，就点错了数量，报错了质量，或是太过着急，失了大家风范。
首先得鸣锣，才一件件的清点交接。
铛……
“西平王府送来贺礼：纯金金条一箱……”
“正宗的岭南宣纸一箱……”
“上好的江南丝绸一箱……”
“上好的江南布匹一百匹……”
“上等百年纯酿十缸……”
……
唱礼的声音得浑厚悠扬，这样听起来才不会听错，除了登记的记录官要听，站王府外观礼的百姓也要听啊。
所以府门外，同样得站着两个唱礼官。
里面喊送来了什么礼，外边的人等一息之后，也得跟着喊一遍送来了什么礼金！
一一唱完了以后，留下五息休息短暂的停顿，最后才是压轴礼。
“西平王府还送来贺礼，贺东林王府少家主林浩及冠封荡魔王：源自南瞻部洲药仙圣手光华子亲自炼制的伐髓丹一颗！”
记录官开始在册子上写下：光华子炼制伐髓丹一颗！
在这几个字的头顶上，得加两个字：还送！
这样可以和前面的贺礼有个区别，突出重点来。
记录官的手不能抖，字体要工整，不能记错，更不能涂改，若是能请来书法大家做记录官，那就是倍有面子的事情了。
就像今日东林王府四道大门的记录官，就是咸阳城最有名的四大书法匠师！
唱完，即写完！
再次鸣锣，铛……
这一轮收礼交接，就算完成了，家丁们开始搬抬入库。
十息后，下一轮收礼又开始了，周而反复。
哪家送礼走哪个门，也得讲究，宾客分四等，一等贵客走东门，二等宾客走南门，三等宾客走西门，四等宾客走北门，都是主家安排好的。
送礼的都是走偏门，也就是大门旁边的小门。
大门是用来迎宾的。
宾客至，同样得唱！
“铛……西平王府少家主平千秋到！”
据说，声音的悠扬程度不同，就能听出这位来宾的重要程度，越是贵重的宾客，喊最后一个到字的尾音，就会拉得越长越久，有时候宾客都已经进了府，走了几十步远了，唱的人那个‘到’字，还在继续着。
所以，一个好的唱官，都有点唱戏的功底。
今天东林王府请来的这些，不论是唱礼的，还是唱宾客的，自然都是戏班子里响当当的名角。
干活的人，从家丁到厨师，也有讲究，不能跑步，再急也不行，最多只允许在人流稀少的地方快走，就是那种碎步疾走，但与人交集的地方，就得停下步子缓慢通过。
如果遇到宾客，至少得低头让道，等宾客通过以后，下人才开始继续赶路。
这就是诸子百家兴起，带来的礼仪之风，越是尊贵的家族，越要讲究规矩，这关乎脸面，但不仅于面子。
失了礼仪，就会被诸子百家唾弃和评击，在这个年代，礼仪之风盛行，没有人敢大意。
礼仪形式，渗透到了各行各业的骨髓里，每个人每个举动、每个装束、甚至每个神情，都关乎着礼仪。
比如来参会的贵宾，下了轿子以后，一脚踩在街道的脏水里，泥巴溅到了鞋面上，这就失了礼仪，会让主家失了面子。
这种情况下，负责扫街的下人就麻烦了，事后会被杖打十棍。
又比如参会的宾客，帽子带歪了，或是稍微斜了，主家不会说你什么，一样的热情接待，但等宴会散了以后，回到自己府上，就会有人带话给府上家主，这个参会的宾客除了被责训以外，还得关禁闭反省，更有甚者，以后这样的宴会，多半不会再派这个人前去的了。
有罚也会有赏。
这样大型的喜庆宴会成功举办过后，各地府衙都会收到一笔过得去的捐助款项，府衙头目还可以收到一笔不菲的酬劳，至于这个头目要怎么分派这笔酬劳，这就是头目官自己的讲究了。
府衙有，忙活几天的下人家丁自然也有，少则多拿一个月的俸禄银钱，多则赏够一年的俸禄。
来观礼的百姓，每个时辰都会有家丁抬着大箱子出来派发赏银，每人一颗碎银，见者有份。
参与文武擂台的，赢者大赏，输者也有银子拿，皆大欢喜。
除此之外，咸阳城每家每户，都会有家丁在事后上门，派发油米糕点，特别是东城的老百姓，还能额外得到一条鱼。
一场盛宴，虽然劳民伤财，但必然会皆大欢喜，人人都有银子拿。
没有资格入场的，比如一些没有官阶的文人墨客，可以拿着东林王府给的牌子，前去任意一家酒楼食肆，那里有一早就安排好的薄酒和下酒菜。
身份更低的平头老百姓，牌子是拿不到的，但是东林王府也不会忘记他们，东西南北城会定时定点派送大米和糕点，虽然不多，但人人有份。
就连不入世的寺庙道观，也会提前收到一笔可观的香油钱。
寺庙会拿出一部分香油钱，打主家东林王府的名号，每天煮上大量的稀饭，布施给乞丐和路人。