“呦！没看出来我们擎天同学还挺阴险的那。”耀夜笑着说。
“那本心经很厉害的，每一字一句都是大利益大功德，所以好好参悟一下吧。回头再给你推荐几本经典。阿弥陀佛。”耀夜双手合十口念一声佛号。
“好好！”擎天眼中直放光芒。
“我也想要！”崔尔妮看着擎天那个样子于是也张口索要。
耀夜微笑一下，从空间戒指里面拿出两本经典递了过去。
“给这是金刚经，全称《金刚般若波罗蜜经》大乘佛教般若系经典，后秦鸠摩罗什译。般若，梵语，意为智慧；波罗蜜，梵语，意为到彼岸。”
“以金刚比喻智慧之锐利、光明、坚固，能断一切烦恼，故名。此经采用对话体形式，说一切世间事物为认知的客体，实相者即是非相；主张离一切诸相，应无所住而生其心，即以爱住其心，以无爱住其心，以般若智慧契证空性，破除一切名相，从而达到不执着于任何一物而体认诸法实相空性的境地。”
“还有这本名为易经也很适合你，乃是中华大道之源和《金刚经》一样都是最高经典之一。在这两部经典中，有一条教义是共同的，这就是变化、不居、不住。变动不居，周流六虚。正好可以破解你心中的疑惑。”
“世界上，包括宇宙中所有事物都在改变，无时无刻在改变着，所以一切皆有可能。”
“你看这本《周易》上就告诉我们，“一阴一阳之谓道”、“阴阳相推而变化生”，万事万物总是处在永恒的变化之中。”
“易之为书也，不可远，为道也屡迁，变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典要，唯变所适。”易道讲求的就是变化，永远处在变化之中，四方上下周流无碍，不停留在某一点上。”
“世界上的一切事物都在变化，没有一样东西是不变的。所以，“变”是《易经》的精髓和灵魂。整个《易经》说的就是“变”。高等智慧的人，不但知变，而且能适应这个变。”
“穷则变、变则通、通则久。变是我们保持活力和生机，不断进取的第一法门。古华夏智圣东方朔曾经告诫儿子说，与物变化，随时之宜，无有常家。意思就是要随时准备应对外界的变化，如此才能立于不败之地。”
“所以，不要把自己限制在某一点上。有位圣人曾说，君子不器。不器就是不成为任何一种专门的器具，要随时变化，不要把自己的才能、兴趣等等完全限制于某一点，故步自封、画地为牢。”
“所以，圣人们不约而同地赞美水，因为水是没有形的，随时变化的，也是诸物中最符合道的。”
“无所住而生其心同样地，《金刚经》中讲，无所住而生其心。”
住，是停滞、固守之意。应无所住：即心灵不要凝滞，不要被所思所虑所蒙蔽，所谓“不住色生心，不住声香味触法生心”，声香味触法，一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”
耀夜一口气说了这么多，让两人全部都惊呆了。安缇娜也沉默了。