王旗使道：“回禀总教清风使者，虽然有所准备，但教主和左右光明使者、四大法王相互之间争论不休？”
清风使者道：“起义是总教定好了的事情，有什么可争论的。”
王旗使道：“明教来历，我也略知一二。”
清风使者道：“咱们波斯明教是源自山中老人霍山所创立，原本是叫做摩尼教，是信仰圣火光明神的，是专门反对官府的统治实力，自从唐朝以后传入中原，因为明教信奉行善除恶，救济贫困，众生平等。这些教义深受百姓喜爱，一直在积蓄力量直到中土明教初代教主方腊信奉明尊圣火教义，在浙江一代起义，我中土明教才兴盛起来。”
武修文听到这里有些吃惊，方腊竟然是明教教主，不过想想也是，倚天屠龙记中提到过方腊，而且郭靖还是梁山好汉的后代，梁山都存在的话有方腊就不奇怪了，可是从波斯明教使者的话来看，波斯明教打算怂恿中土明教在广东，广西造反。虽然有压迫就有反抗，但明教此时起义明显不符合时宜，蒙古人虎视眈眈，蒙古铁蹄之下，不是过得好不好问题，是能不能活的问题。
武修文想到《倚天屠龙记》中，三十二代依教主一直反抗元朝，拒绝波斯总教叫奉元朝为主的命令，所以中土明教才打算和波斯明教分庭抗礼，这就是中土明教想要彻底中国化过程，中国对待外来文化，最终需要本土化。武修文想到这里突然想到此时蒙古的铁蹄说不定已经踏平波斯，波斯明教说不定已经为蒙古服务了，而以后元朝把波斯人称色目人属于二等人，地位高于汉人。
武修文很怀疑这位波斯使者的用心。
这时王旗使继续说道：“方腊教主在宋江和写九阴真经的黄裳联合打击之下最终灭亡，而后又有数位教主起义，到了南宋建炎年间，有王宗石教主在信州起事，绍兴年间有余五婆教主在衢州起事。”
清风使者点头道：“你说的不错，既然明教世代如此，又有什么可争论的呢？”
王旗使道：“宋朝廷虽然腐败无能，但因为有占城稻和发达海外贸易，日子还能勉强度日，至少比蒙古铁蹄之下北方要好很多，总教不让北方明教起义，却让南方明教起义是何道理？况且如今明教纪律松散，名声已经江河日下，不自检点、为非作歹之徒，仗着武功了得，滥杀无辜者有之，jiān • yín掳掠者有之，我们若此时起义是害民还是爱民。”
武修文忍不住在心理喝彩。