祭祀孔子可以，孔子是伟大的教育家，这一点无可否认，他提倡的有教无类，也是第一次让教育真正走向平民阶层，仅仅只是这一点，称孔子为伟大的教育家，就一点都不为过！
但是，孔子是孔子，孔子的后人，是孔子的后人，这是两个完全不同的个体，必须要区别对待！
孔家要祭祀祖宗，可以，那只是私祭，是家祭。国家要祭祀孔子，同样也可以，那是公祭！
就算是在另外那个位面时空中，朱由检也经常听到公祭华夏始祖黄帝，公祭孔子的消息，这些都是公祭，有国家出面，或者由社会出面组织，完全没有任何的问题！
可要是把孔家的私祭，和国家的公祭，混为一谈，并且还因此而抬高孔家的地位，使之跟孔子牢牢的绑在一起，一荣俱荣，一损俱损，那可就有些本末倒置了！
后世那么多公祭华夏人文始祖黄帝、炎帝的，可也没有说是由黄帝或者炎帝的直系后裔出面组织的，奉祀至圣先师的香火，干嘛就一定要由孔家人来呢？
更何况，孔家从宋朝被封为衍圣公开始，还真就如同那幅对联所写的一样，今日降辽金，明日降蒙元，谁来了，就降谁，还真没表现出哪怕是一星半点的民族气节来！
这样一个毫无骨气的家族，又怎么能够代表天下的读书人，成为读书人的楷模呢？
宋应星的试卷，最终被评为了一甲第二名，也就是榜眼。之所以没有被评为第一名状元，也是朱由检不想给宋应星树敌，让他成为众矢之的。
宋应星的试卷，本就已经有些惊世骇俗了，说不定过些时日，便会被传得满城风雨。在这种情况下，宋应星本就已经很容易成为众矢之的了，若是在做了状元郎，那岂不是更会引起众人的嫉妒，甚至遭受无端的攻击了！
将他放在第二名，也能让他少承受一些攻击和流言蜚语。
而朱由检亲笔写的那幅评价曲阜孔家的对联，最终也没有被送出乾清宫，嗯，也可以说是暂时没有被送出宫去。