说罢带上户曹官吏离开了。
…………
玉溪园四周还是如昨天一样，所有路口都被封锁了起来。
而且比昨天更有组织性。
路口里的乡农们，有人负责站岗放哨，有人继续在挖土垒墙，一些农妇负责来回运输食物和水……
甚至还有一帮穿开裆裤的小屁孩拿了根树丫子，对准杨钊等人喊打喊杀。
当然，也少不了一些泼皮，大概是玉溪园豢养的护院，正在指挥着乡农们劳作……
杨钊再次重申了纪律，只准在外围测量步数，不得进入路口，更不得与乡农发生任何冲突。
然后才放他们去各自划分的区域测量。
杨钊自己则跟了小半天，见路口内的乡农也只是呆在路口内，并没有出来主动滋事的意向。
杨钊这才放心回县城。
…………
所幸，接下来几天的测量没有发生任何意外。
户曹房的官吏每日早出晚归，把测得步数和方位带回来。
杨钊坐在县衙内，得了这些数据后，再及时地添置到地图上去，玉溪园的轮廓逐渐清晰起来……
杨钊也时时想起玉溪园里的杜甫，不知道诗圣那边进展得怎么样了……
眼下这种状况，玉溪园已被人为地隔绝起来，他不可能再获知到里面的任何消息。
不过换一个角度来看。
这种时候，没有消息，也未尝不是一个好消息。
杨钊没能等到杜甫的消息，倒先等来了县令李贞元的传召。
虽然来扶风县衙也有一段时间了，但对于这位扶风县尊、自己的顶头上司，杨钊却是知之甚少。
一方面，他忙于户曹的事，无暇去打听；
另一方面，这位李县令“大道化简”，不理庶务，基本都呆在后院的内堂内，极少到前面的衙门公署区来。
不少人甚至私下里调侃，扶风县令和县丞是衙门内的“吃茶双人组”。
杨钊唯一知道的是，这位李县令笃信道教。
至于是不是真的信道，杨钊就不得而知了，毕竟当今圣人推崇道教，所以大唐的官员们，手执拂尘、张口老庄的多了去了。
每隔一个月，李贞元会定期在他后院的花园内宣讲一次道法。