“你又有突破？”
悟真大师眼睛一亮，喜道：“是极是极，你方才举止，正是布施度中的无畏施，以你的悟性，自然该有突破。”
六度之首的布施度，有善财施、传法施、无畏施三种路数。
善财施顾名思义，便是以钱财、物资来布施，如兴建寺庙、开设粥铺等等。
传法施亦好理解，弘扬佛法、传播佛学，似悟真大师对方休一番细心指点，就是传法施。
这无畏施，则是救人于危难之中，使之远离苦难恐惧，得心中安宁。
这三种路数，好像全无关系，实际上都暗合布施度的宗旨：以自己之所长，布施众生，免于所有苦难。
方休勉强能算半个沙弥，对自己一言一行是否合乎六度修行，已有清晰认知。
他于危难中直面两位妖王，确实是无畏施。
这一点功德虽然不多。
但以方观主修行佛法以来的进境，哪一次的功德能算多？
那不就是吃饭喝水，都在突破吗？
故而方休在隐约察觉到布施度的功德增长后，当即以天魔无相，模拟出佛学精进，又有突破的假象。
他在悟真大师心目中，早就是一代佛子。
是以都不用方休开口解释，悟真大师就立时相信，甚至自己帮着编排出理由来。
“悟真大师，我似乎打开鼻识？”
方休装模作样地感悟一番，才试探着道。
“错不了，你就是打开鼻识。不知这一次精进，你又领悟到……”
悟真大师话还未说完，便见方休将手一摊，掌心窜起一股焰火，光彩夺目。
“无限光明火！”