”相“指”相理“。相理是从出生之后，一方面父母遗传的身相，包括”面相“、”骨相“、”声相“、”手相“、”ru相“等等，另一方面由于后天的因素的改变，为”命相“的总合。
观人先观面相，再观骨相，最后观皮相，便可看出这个人的吉凶祸福和命运。
面相的分析从“五官”和“三停”之外，就是“面相十二宫”。
五官即鼻，眼，眉，嘴，耳，耳为“采听官”，眉为“保寿官”，眼为“监察官”，鼻为“审辨官”，口为“出纳官”。
而五官中正不歪斜，外形和颜色好才算是良好的面相。反之，眼斜就表里不一，鼻斜就心思不正，口斜就言语不实、眉歪就冷血无情、耳斜就刚愎自用，都不是好的相貌。
所以观人规则遵循：邪正看眼鼻，真假看嘴唇；功名看气概，富贵看精神；主意看指爪，fēng • bō看脚筋；若要看条理，全在语言中。
《礼记》中记载“有深爱者必有和气，有和气者必有愉色，有愉色者必有婉容。”
所以相面学的真正精髓便是对精神、气息、声音的重视，结合传统医学“四诊”望，闻，问，切。
面相知“天机”，古人用面相对应星曜，同时也具备风水之说，通过面相可以推断出阴阳宅的情况。
相由心生，心善的人往往慈眉目善，可又说知人知面不知心,也就是说尽管了解一个人的情况，但终究不能完全知晓人的内心想法。
这便也是相人之难。
毕竟修心则修相，心有改变相有改变，相有改变命运也会转变。
所以学习观人术，实质是识己识人，知己知人，可以转变的，便以观望知晓问题让人趋吉避凶，排愁解难，也可以在程度不等的范围内指出多灾多难、事事不顺的原因，才会从善去恶。
具体掌握相术方法和运用，主要借鉴和参悟《麻衣相法》，《柳庄相法》，《公笃相法》等书籍了。