都说有压力才有动力，但减轻了压力之后，纪墨发现自己更能够做到学一行爱一行，技艺这种东西，一点儿不会的时候无从下手，怎么看都像是要摸刺猬一样为难，但熟悉了之后，小刺猬也能养得顺滑，让它亮出小肚皮来任由抚摸。
一个世界一个世界地走到这里，学习过程之中的艰苦不提，其中的趣味也是感受到了的。
以琴而论，制琴的都是没什么文化的人，这种文化说是附庸风雅都不为过，他们愿意尽量讲究读书人的“礼”和“雅”，然而他们理解的这些又像是雾里看花，只把那花衬得如同天上仙花一般，愈发不染凡尘。
可事实上，就像理论上不能穿绫罗绸缎的商人从来没少穿一样，那些读书人，也并非都是那般君子风度，如磋如琢，多的是蝇营狗苟，臭不可闻，但这些，都不被他们看在眼中。
被向往，被寄托的那份感情放在琴上，增添了琴色的古拙和内敛，无论是形制还是音色，都能感受到那份天地人之间的和谐之美，至真至善之美。
制作古琴的时候，似乎可以通过这种技法，想到前人，最先制作古琴的人在想什么，他可是一位君子，可是想着那想象中的有匪君子，最终制成了这样的琴。
三尺六寸六，是年是天，是日月相连，以琴音发心声，是与自然说，是与内心谈，每一个转折的弧度之后，是在做出怎样的考量，定下五弦之后是否想的是五行学说，增添文武弦的时候，想到的又是哪位历史人物？
历史有相似，人物有相类，不同的古代，令人感到熟悉的却是那源远流长的文明所汇，如百川入海，总让人有种似是而非的无法舍弃。
文明凝聚之物，可以是文字，可以是语言，可以是诗词歌篇，同样可以是琴，是一代代制琴匠人的心血凝聚。
头、颈、肩、腰、尾、足，既是天地有圆方，又仿凤凰九霄鸣，更蕴君子内五德，从一张琴上能够看出来的东西，细细琢磨，似乎还有很多，在这方面，琴师傅说不出更多，却给纪墨讲了凤栖梧桐的故事。
那是第一张琴的传说，有凤落于树上，凤鸣而飞，树名梧桐，匠人有感，伐木制琴，始成遗音，又名，凤凰遗音。