其虽身着粗麻，脚踏草鞋，却皆有十人不可阻挡之力。
一时间墨家大为盛行，并受小国国君姜忍公所邀，将墨家学说作为立国之本，扩散到整个国土之中。
姜国因此国力突飞猛进，几欲问鼎霸主之位。
由于墨家游侠儿皆是重义之人，gāo • guān厚禄，酷刑屠杀皆不能使其开口透露秘密，其余诸侯国见之蠢蠢欲动，却始终不知《墨义》一书如此超凡脱俗的原因。
但很快，墨家一家独大的局面便被打破了。
一名叫做方的学子向景天子敬献了《德经》一书，书中除了阐述“德行至重”的诸多道理，还记述有不亚于《墨义》一书中的独特力量。
景天子大喜之余，尊“方”为师，并以德行治理景国，很快景国便成为了夜不闭户，路不拾遗的美好之国。
……
“五行:一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上、木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”
周国都城青术外，一条小河两侧，老者用沙哑而苍老的声音叙述着阴阳与五行的学说。
他的身前几十个年轻人或跪坐于地，或皱眉苦思，唯有一位短衣青年突然站起来道：
“先生，不能再这样下去了！”
老者抬眼，平静的看向他：
“仓，你没有听懂刚刚的道理吗？”
老者名衍，正是周国目前最为兴盛的阴阳学家的创造者。
“并非如此，先生的道理如同甘露玉食，我食之轻松，咀嚼起来却又生无穷回味。”名为仓的年轻人行礼道：“但世间众人却并非与我相似，对先生所传授的道理如饥似渴。国君推崇您的学说，仅仅是贪图如《墨义》《德经》所相似的强国之力……”
他的发言似乎正中其余弟子的下怀，跪坐在旁的年轻人也小声的攀谈了起来。
衍确实没有想到自己的弟子中有人会说出这样的话，他老怀大慰，赞叹的道：
“五行轮转，世非恒常。仓，你能够想通隐藏在俗世之下的道理，难得。”
衍的弟子们向仓投去了羡慕与欣赏的眼光，却没有什么嫉妒之意，反而仔细揣摩先生与他的对话，思考其中的道理。
在弟子终于安静之后，衍才继续讲道：
“仓，你所问之事无非道理与外力的关系。汝可知除吾等阴阳，还有名家胡云子，杂家尸子，史家，农家，医家等众多学派？汝可知为何吾等知世人只图外力，而不求道