“贫道佛门弟子，非摩尼邪见。”带头的和尚竖掌作揖，往边上退了两步。同行是冤家，互为眼中钉，这是天然的冲突，无法改变。
能像慧远一样把对手的东西拿过来用，还用的特别好，弄的黎元百姓迷迷糊糊的，这种大能必竟就是这么一个，那也是坎坎坷坷，一直到清朝中期才算把谱系建全。
所以事实上，现在的佛教历史，应该从清朝中期开始算才对。
“摩尼乃回鹘国教，受回鹘王庭敕令传教天下，你等敢不敬？”
现场的和尚分成两伙，佛系这边多，五个人，摩尼只有两个人。
凤翔府这边，僧众寺庙很多。其实在德宗这会儿，天下只要富裕一点的地方，地位高一点的地方，寺庙都多。
和尚有钱，他们不用纳税贡赋，滚动的相当快，而且因为战乱百姓不堪税赋，纷纷往寺院投献，这也造成了财富的转移和聚积。
后来武宗灭佛就是因为当时的佛教敛财行为已经动摇了国库，可见有多么疯狂。
“回鹘国教，关我巨唐何干？”张军没用这边和尚回答，开口顶了回去。
“摩尼传教，是唐皇应我回鹘王庭的。”
“某应了么？”张军淡淡的看了这摩尼和尚一眼。这些傻圈儿，根本搞不懂形势，最后为他人作嫁衣，那一套都被佛家拿去改吧改吧用了。
佛教立教时间最短，在世界上也没什么广泛传播，完全就是因为来了中国，然后发扬光大（完善了教义和教法），再传到周边诸国。
其实就是把道教，摩尼教，儒家，墨家，阴阳家等等一锅烩了。这就是慧远对佛教最大的贡献之一。
第二是成立社团，大家抱起团统一思想同进同退，改变了天下寺院如散花的局面。
“你敢抗命？”