康斯坦丁许久没有说话。
“这些话不该由我来说。”康斯坦丁说“但是你该知道，新异教徒会以玩弄信仰作为摆脱束缚，他们利用神秘学和非基督教的玄学，断章取义，组成了大杂烩一样的东西，从电影和其他渠道赚取了大量金钱，他们目的是提供娱乐，这是促进超自然信仰，而不是我们的信仰。”
“你觉得我该阻止她吗？”
“三年以前，在伦敦发生了连环杀婴案，有好几个婴儿被肢解了，警察相信那和‘巫术’有关，而且还是女人干的。”康斯坦丁说“如果那个女巫只是一个玩扑克牌的占星术师，你可以不用管，但要是那个女巫涉及黑魔法，你最好不要单独面对，告诉我你知道的一切。”
“她说了有魔鬼。”维罗尼卡紧张地握紧了拳头。
“什么样的魔鬼？长了角的？”康斯坦丁问。
“好像是附身，他写了一篇密码，内容和其他内容不一样。”
康斯坦丁盯着维罗尼卡没有说话。
他回头看了一眼门口，确定没人之后才以只有两个人听得到的声音说。
“我接下来要说的是秘密，你不能告诉其他任何人，你可以为此发誓么？”
“是的，神父。”维罗尼卡郑重地说。
“大规模的猎巫运动几乎和恶劣的天气有关。”康斯坦丁说“那个时候的人相信是女巫用了气候魔法，让天气变差，粮食减产、葡萄变酸，这是一种巫术诽谤，巴伐利亚的修道院长厄恩斯特亲王禁止这种诽谤在自己的领内传播，但是，还是会有一些小册子，将巫术和粮食减产联系起来。现在我们知道1600年是小冰川期，那个时候的人不知道，农民只知道自己的收入受到了影响，该有人为此负责，我们当时禁止印刷的，有一部分是这种书。19世纪的学者将迫害的责任推到广义的天主教上，尽管这些迫害活动不是自上而下发动的，民意已经不在我们身上了，不论我们说什么他们都会认为是在狡辩。”
“所以我们保持沉默？”
“是的，沉默是金，思想者应该沉默，我们该冥思灵魂的内部构造，而不是与世俗争辩诽谤的问题，很多木刻画描绘了撒旦，那是根据民间传说画的，比如长了角什么的。”康斯坦丁用手在头上比了两个犄角，那模样逗笑了维罗尼卡。
“有一个僧侣，名叫弗朗西斯科·玛丽亚·古阿佐，他写了一本书名叫《巫师纲要》，里面的木刻画现在还在被引用，在他的书里记载了一次驱魔，为当时统治尤里奇、克莱沃约翰·威廉大公，当时指派他的是红衣主教，来自洛林的查尔斯三世，古阿佐曾为不止一位洛林家的成员驱魔，有不少经验，那一次驱魔却很不一样。”