张玉接过来，只见几个字现在自己的眼前：
《上清大洞真经》
“上清？”张玉眼瞳顿时扩大了些许，上清？那不就是灵宝天尊吗？
道家，有玉清元始天尊，上清灵宝天尊、太清道德天尊三位尊神，这是正统的华夏道教，跟封神演义中的太上，元始，通天完全说的不是同一个人。
灵宝天尊，居三十六天之上的禹余天上清境，道教认为“灵宝出法，随世度人”。
他主宰和像征混沌初判、阴阳分明的第二个大世纪，道教称“洪元”时期。
灵宝天尊，也叫大罗灵宝天尊，又称上清大帝、太上大道君、玉宸道君、上清高圣太上玉宸元皇大道君等，全称：
“一炁化三清上清居禹馀天真登上清境元气所成曰灵宝君灵宝天尊妙有上帝”，由大道赤混太无元玄黄之气化生。
灵宝天尊，是道教最高神“三清”之第二位大天尊，在道教官观“三清殿”中，其塑像位于元始天尊左侧，大多手捧如意或者太极。
灵宝天尊象征无极生太极，太极成五行的道之进程。
可以说是天道的生成过程，从此天地有规矩，万灵归其宗，为宇宙的繁荣奠定了基础。
而三清，其实就已经是最高的存在了，在正统道教中，没有通天教主，更没有鸿钧，切勿混淆。
“上清大洞真经？”
张玉，身子端正，脸色微微凝重的拿着这本书籍，然后缓缓的打开了它，首先，就是一行笔势惊人的繁体字出现在张玉面前：
“茅山上清二十三代宗师观妙先生手写。”
之后，张玉再次翻页，满满的一篇用繁体字写的正文，出现了：
“夫道生于无，潜衆灵而莫测;神凝于虚，妙万变而无方，杳冥有精而泰定发光，太玄无际而致虚守静，是之谓大洞者欤……”
“及其歛精聚神，御祖炁以徊旋;鍊神会道，运祥风而鼓舞;无中歘有，呼吸散万神之形;动极复静，恍惚围帝一之妙，是之谓徊风混合者欤。爲天地普植之本，帝圣造化之原……”