因而这个应字，用表示着观日的观音的‘音’音，并且，音这个音，其实并无yin和ying的差别，这个字的发音，自然就戴上Gg的如弓弦震动的震音，因而，其实都用ying音。
至于那大G,有弓身的形意，那小g则有给弓上弦的形意，当然这个g，不是变体了双8字形的g，而是形如9字的g。
另外，应字，自然也含有广字水体映照出天空景物的对应含义。
为此，应字，和‘映、影、阴、印、音、茵’，都发一种音。
总之，由此可见，这个‘一’字剑身，还会对应分为四段，其中一段为收尾。
并且这个字形结构，亦是说，这个分为四段的剑身‘一’，是可以用来当一种对应参照物用的。
也就是以‘一’对应‘一’当尺子用。
再看立刀旁，则是长竖的丁字物，在物体上做下记号的意思，并且按照顺时针勾的方向，过了一段，它会再作下一个刻度短‘丨’来当记号，表示一段。
正是说，观音娘娘用竹签插入竹板，作成五弦琴，并另作刻画，以记录一天一天的正午日影变化的含义。
为此，有了‘列’这个字，列，一夕，加立刀构成。
一夕，也就是一日。
这个字，又是真正文明史的明证，正是说阿咦用竹签观日并做记录的含义，由于这种观日记录下的日影，它是经向的，因此经向的事物，从此就被叫作了‘列’。
因而，所谓的立刀旁，其实应该叫‘列’字旁，或者立刀旁。
但显而易见，列字旁，的确也带有用尖锐物刻画的含义。