吕夷简这神情，施平看了就像是看见一个怪叔叔拿着棒棒糖在哄骗小孩。
施平咬咬牙说道：“吕相，任勾院，为朝廷培育良种，这是利国利民的好事，学生义不容辞。但学生并非育种方面的专家，只是学了冲虚道长所授知识的皮毛，不敢保证完全能做到冲虚道长的程度，但绝对不会辜负两位的信任，学生定当全力以赴！早日为朝廷提供良种。”
“这就好，这就好！”
吕夷简和任中正频频点头，不吝夸奖。可看在施平的眼里，两个老家伙笑得像两只偷了鸡的老狐狸。不过无所谓了，这事对他来讲有好处，算是正中下怀。来到这个时代，他也想为这世界做些什么，如果自己能够把粮食单产提高上去，也算是没有碌碌无为，白白穿越一回。
“好热闹！吕相，你们在聊什么呢？”
三个人正说得热闹，这时背后传来晏殊的声音。回头看去，只见王曾、晏殊几个人朝这边走了过来。这件事，吕夷简是存了些私心的。他并没有放在朝堂上公议，而是让三司衙门私下安排的，刘太后并不知道。吕夷简和三司都没打算把这件事放在台面上说。
见到王曾和晏殊两人好奇的眼神，吕夷简一时语塞，不知如何回复。那任中正眼珠一转，抢先笑道：“呵呵，吕相考校伯原学问，起了爱才之心，莫非吕相今天来了兴致，想收一个关门弟子啊！”
“呵呵”，吕夷简打了个哈哈，也捋须笑道：“伯原基础不错，施太医确实育才有方！本相倒起了这心思，可惜今天有孝先兄这位状元公当面，若论起教授弟子，怕是轮也轮不到老夫收徒啊！”
“嘿嘿，吕相过于自谦了吧！你是当朝首辅，老夫只是次相。你这样捧杀老夫，倒有些自我显摆的意思，实在叫人不齿。”王曾反唇讥笑道。
吕夷简今天特别的豁达，也不生气，反而激将道：“孝先兄，我们共事这么多年，你多少也能了解一下本相的为人。说句心里话，若论起政务来，孝先兄不如本相。不过论起做学问，本项自愧不如。说实话，伯原的确是个读书的种子，不说别的，琴棋书画，伯原在书法一道已经有了大成的迹象，假以时日，说不定还能成为大宋新一代书法宗师。伯原还擅长音律，这么好的苗子。老夫还真有些动心啊！只不过今天有孝先兄在这里，老夫害怕误人子弟，还有点犹豫。如果孝先兄没有这个意思……”
“且慢！”吕夷简的提议，王曾其实有些心动。
今天是第一回看到施平的字，果然如晏殊所说可以登堂入室了，他也认为假以时日，施平说不定还真会成为一代书法大师。宋代初期的士大夫很注重身后的评价，尤其希望能够流芳青史。如果能收个未来书法大师为弟子，将来史家提到“施体”，肯定要提到他的师承。如此好事，还真是可遇不可求啊！怪不得今天吕夷简会不请自来，原来是动了这种心思。
想到这里，王曾看向施平的目光，也变得热切起来。便问道：“伯原，你的本经修的是什么？”
施平知道这个时代的读书人为了应付科举考试，会在五经任选一个当自己的重点学科，考经义以自己的本经为主，相当于后世高考的选修那个板块。他上辈子是国学博士，学习的内容比较杂，也没有本经这一说，不过五代之后，由于饱受藩镇之乱，宋儒更加推崇韩愈的学说。于是他也投其所好，回答：“王丈，学生跟翁翁学习，选修的是韩愈的《原道》。”
“嗯，不出老夫所料，果然选的是原道。”王曾微笑着点点头，“老夫曾经听说令祖在世时就不喜佛教，推崇道教。他同时又是一位医儒，而《原道》讲得就是博爱，医家行事也离不开一个’仁’字。正所谓：博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎己而无待于外之谓德。让你以《原道》为本经，令祖对你用心良苦啊！”
《原道》强调“君君臣臣”的等级秩序，还隐隐地将矛头指向了另一个强大的对手——藩镇。《原道》提出了一个“道统”之说。韩愈在重申了儒家的社会伦理学说后，总结说:“斯道也，何道也?曰：斯吾所谓道也，非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文武周公，文武周公传之孔子，孔子传之孟轲。轲之死，不得其传焉。”
正因为如此，五代之后，宋代儒家所乐道的“道统”的形态即由此而来。施平以《原道》为本经，正是投其所好，表现自己政治正确。这对他将来的仕途是有好处的。
“学生明白！”施平恭声道，“翁翁常教导学生：不为良相便为良医。继往圣之绝学，开万世之太平。学生不敢忘！”
王曾有些动容，喃喃念道：“继往圣之绝学，开万世之太平！不为良相便为良医。施太医好大的气魄！”说罢，目光更加热切。作为他的好友，晏殊焉能不知王曾的心意。这时吕夷简张了张嘴，正要说话。晏殊怕吕夷简先下手为强，便抢先问施平：“伯原，汝可愿拜入王尚书门下？”
施平一愣，看向王曾。
王曾微笑着点点头，施平想要在立足，正缺大腿。王曾史称“王文正公”啊，他以状元入仕，曾几度拜相，这条大腿够粗。
施平毫不犹豫的拜倒在地：“学生愿意！”
“哈哈哈……”王曾开心极了。