“若违此誓。”“葬身鱼腹。”
还有何话好说，贼寇纳头便拜：“拜见盟主！”正是山海之盟。
“众兄弟请起。”郭祖抱拳道：“承蒙主公垂怜，授我校尉之职。所谓有福同享，有难同当。众兄弟可愿与我共扶明主，再兴炎汉。”
“我等敢不从命！”
身后楼船司马胡玉，不禁感慨。这段套词，之所以屡试不爽。只因盗亦有道。
牵招与众师兄弟，扶师棺返乡。路遇山贼，众人皆逃，唯牵招以身挡刀。山贼见他有义，遂放其离去，由此牵招声名鹊起。
司马芝携老母，于鲁阳山遇贼。众人皆弃老弱而逃，唯他以身挡刀。山贼纷纷高呼“杀之不义”，放其与老母离去。
大汉不禁刀剑弓弩，却传承有序。何也。正因心存道义。
何人该杀，何人不该杀。心中自有道义衡量。法有所限，道义盖顶。总有人为友shā • rén，提头过闹事。总有人不避酷刑，自投案前。总有人不忍残害忠良，欲弃官同亡（逃）。
不忠不义，尽皆杀之。杀之亦不足惜。
读懂大汉的等级森严。亦需读懂大汉的侠义无双。
身处庙堂，为主尽忠。置身江湖，为友守义。便是我煌煌天汉，时人之日常。
后世王朝为何要禁武。
只因再无道义。唯剩蝇营狗苟，党同伐异，官场现形。
通肠之术，古而有之。病患多服下泻剂，一泻千里后，自当通畅无比。
而灌肠之术，却始见于今汉。