“彼时洲陆各有所长，自然因地制宜，要布设出最稳妥的大阵，除了中央洲陆自恃实力，北冥洲、北幽洲两洲地位特殊之外，其余洲陆的大阵无不是各具巧思，有些气息凶恶，可以绞杀一切来敌，但对洲陆气运有损，有些柔婉绵长，看似处处破绽，但可以长长久久，令洲陆兴旺发达。唯有南鄞洲护洲大阵最是周全，可以防护一切维度中的侵犯，洲陆上下、浑然一体，虚实之间毫无破绽，敌人便是想从虚数中侵入南鄞洲，也是万万不能。”
说到此处，阮慈已知为何南鄞洲修士为何都如此循规蹈矩了，原来这便是琅嬛周天在没有她放出那‘流毒’之前应有的样子。只是众僧都无此见识，不免七嘴八舌一阵议论，也是惊奇不已。圣丹大师又道，“也是因此，南鄞洲便免于从上古时起便在虚数中缓缓侵入周天的一股奇毒，凡是染了此毒的修士，天然便会暴躁不堪，彼此间攻伐频频，又对没有染毒的修士极为敌视。你瞧他们看似兴旺发达，但凡人却只能依附于宗门生存，便知其不过是饮鸩止渴，已经坠入魔门，终究要将周天毁于一旦。”
众僧听到此处，不由都是低低念诵佛号，岳隐在两仪剑宗从不曾听说这样的论点，不由有些迷糊，圣丹大师看在眼里，便解释道，“道法终点，难道只是个人的解脱么？却并非如此，我佛慈悲、普度众生，洲陆的道法，不在洞天修士的数目，而在于洲陆是否能体恤我们那些无法修道的同胞，之上还有多少不适合凡人生存之地，我们这些同胞能否在洲陆上安然行走。倘若一个凡人，一辈子不接触道法也能繁衍延绵，无需依附任何修士、任何宗门，这才是佛法修到了极上境，洲陆极繁盛的体现呢。”
昙华宗众僧显然对其中道理已极为熟稔精深，只是低唱梵文，似是为圣丹大师佛法所感，岳隐听得颇有感触，但又十分模糊，只愿多听一些。阮慈却是大不以为然，将岳隐扯下高台，自己站了上去，合十行礼道，“大师，南鄞洲凡人漫山遍野，乃是洲中最多的种族，倘若其对道法毫无需求也可安然度过一生，那么岂不是就不需要修士了？因有灵炁，需要驾驭灵炁而维生，方才有了修道的需求，倘若凡人也可驾驭灵炁，那么凡人便是修士，倘若凡人终生无需驯服灵炁也可度日，岂非就是说明南鄞洲已坠入凡间境，所有修士，都会跌落回凡人境界？”
她这话中的道理有些绕口，但却并非虚假，正是佛门常见的辨理，圣丹大师不怒反喜，合十道，“施主有极大慧根，只是修为尚浅，所知仍是有限。凡人无需灵炁也可度日，却并非意味着洲陆中便无有灵炁。南鄞洲从上古至今，瘴疠之地在缓慢减少，多余灵炁或为修士吐纳炼化，或为体修锻体而用，或为凡人体内那一点灵炁本源分去，休看只有一点，恒河沙数有无量之重，若是凡人够多，南鄞洲终将成为人族乐土，又何来瘴疠、灵潮呢？”
阮慈暗道，“他娘的，昙华宗这愿景实在是荒谬得很。怎么这么多人深信不疑，灵炁又不止会因为无主爆发，修士相争也会爆发灵炁，哪怕是洞天修士如常吐纳修行，也会引发灵炁潮汐，这愿景要成真，首先所有人都不能斗法，不能修行。”
她心下这样想，面上却恭敬问道，“这般熙和安乐之景，自然为中央洲陆不喜，小修明白了，但如今中央洲来势汹汹，我方只能勉力支撑，以大师所见，前路何在，是否还有一线生机呢？”
圣丹大师摇头道，“南鄞洲已无幸理，但中央洲陆的目的也并非能轻易达到，我等的道统更不会全然断绝，此时我们所做的一切，也绝非浪掷光阴。便是最终难逃一死，但此刻多拖一日，中央洲陆在将来的胜算也就越小一分，其余洲陆已快要留意到南鄞洲的变化了……”
说到这里，他盘膝又是一声佛号，便闭目不在言语。阮慈心中一跳，她却不会如岳隐一般，对圣丹大师所说的不明所以，暗想道，“此刻除了拥有天舟的中央洲陆，其余洲陆根本无法来到此地，和南鄞洲接触，但这只是实数！若南鄞洲撤去护洲大阵，不再是虚实一体，中央洲的情念风暴固然会入侵此地，但南鄞洲的敬畏之念却也一样会向外扩散，只要向此地投注注意，或许便会被其侵染，就像是念兽入侵流明殿修士一样，南鄞洲的人视洲外修士不知尊卑敬畏，这股情念是最强力的，所以念兽不知不觉就利用这念力来侵染敌人，敌人一旦被引动情念，开始推翻心中的‘大不敬’之念，也就成了中央洲的敌人……”
“难怪中央洲陆不肯动护洲大阵，但最后南鄞洲恐怕还是做到了这点……无垢宗，无垢宗的那帮大和尚，有偌大修为却过着凡人一般的日子，是否便是南鄞洲的情念侵染了过去？”
“为什么敬畏道祖，最后都会落到和凡人有关？不是呵护凡人，消灭瘴疠，就是让修士如凡生活，根本不消耗灵炁……”
“难道……难道敬畏道祖，顺洞阳道祖而行，琅嬛周天将来有一日便会落到坠凡的下场？灵炁将在此地不存，修士也都不复存在，所以南鄞洲才要为那时的凡人做好繁衍的准备，而无垢宗却是想让修士无灵炁也能维持境界，现在便开始探索？”
“洞阳道祖想让琅嬛周天遭遇什么，才会拔走所有灵炁，让琅嬛周天进入末法时代？”“这就是中央洲修士口中所说的大劫么？”