古往今来佛门典籍经书无数，名家高僧层出不穷，大抵人间多数烦恼事，都可从瀚海似佛经当中找寻到解法，不过既是人间人，所谓跳出三界不在五行，本就已是飘渺之谈，旁观者清当局者迷，古来即有，又何况是眼下觉念自认佛法不深，起码比不得那位钟台寺已登极乐的讲经首座，同样也比不过看似草莽气极深，言语时常不加掩饰的不空禅师，于是难免烦闷更烦，愁绪更愁，就连默诵抄下佛经时落笔，都比起往日犹豫太多，提笔忘字，落笔觉字迹差强人意，诸般不顺。
“觉念是如何看佛经的？想来大概年纪轻轻就踏上不求寺堂主，佛门事按说比老衲强，天资平平佛缘不深，悟性稀松得紧，要说是读过几卷佛经，多半都是少年时住持师父威逼利诱，每读一卷佛经，则能得十几日尽兴练武练拳的闲暇，空活如此岁数，恐怕还真赶不上你。”
“住持何苦如此自贬，”觉念放下笔墨，朝凑到桌案前的不空禅师微微欠身，权当见礼，而后歉意道，“本应该好生歇息休养，奈何心头总不安宁，自然也得不来什么自在清净，仅能想到抄佛经这等事聊慰己心，不想却是响动过大，惹得不空禅师也不得安生，当真不应该。”
老和尚宽宏大量，摆摆两手并不计较，面色淡然，仔细观瞧两眼桌案上头齐齐整整的数行字迹，寻思片刻，而后才是含糊道，“瞧着横一个清心平气，竖一个清净自然，按说觉念本来是念头通达，知晓世间常理之人，可真要轮到自己，解忧的法门并不高明。佛法高深，但往往被人拿来当做解忧去烦的手段，可不妨想想，如若是真受诸事困心，纵然佛法有万丈高，何尝能当真解去心烦，好比屋舍失火，不去奋力担水救火，却是指望着天公垂青平白赐下场大雨，替屋舍灭尽大火，总有些走入歧途。”
“古时言，独自莫凭栏，虽是有失偏颇，但总也能同此事扯出些异曲同工的妙处，四面风雨飘摇时，见佛法如解小渴，久而久之，难免会将佛法当成是救己于危难之间的良药，反而有些本末倒置，从入佛门以来你我都是言说信力最真，需先信过，而后再求个超脱之法，说得再虚无缥缈些，则是先要有佛缘，而后再言有所供，有所取，不曾苦修只凭此取个心静，未尝不可，但怎么都有些失却本心之嫌。”
不空一番话说得轻巧，可落在此时很是有些心头烦闷的觉念耳中，这般如此容易的言语，霎时就有些余外滋味可品，但可惜好像本来就无多少玄机，饥渴难耐之人略尝清水，大概就是如此滋味，故而略微失神片刻，却再琢磨不出更多来，苦着一张面皮朝老和尚笑笑，“云里雾里，本事微浅，哪能尽数想明，真要是佛法高深到那地步，念头稍动就能解去心忧，估计如今已是能身在凡间心住极乐，事事都不必挂在心上。”