这就是他们说的理性。一个测量值，还有一个真实值，到底哪一个才是世界本来的样子。
中国人讲道。道的特点就是我明白道的存在，但不知道这个道是什么样子。就像我们测量一个物体，测量温度会得出一个值，但这个值永远是近似，用的手段越精密越接近真实的值。但是物体在这里，我知道肯定有一个真实的温度值，只是我测不出来，只能无限近似罢了。
依托在这些测量上面的定义、公式、原理等等，都是一种近似。只是有的近似更精确，有的近似则更加粗糙，有的则是纯粹的胡说。我们不知道的，在本质上它们是什么关系。
说中国是一种不同于西方的文明，就是因为我们承认道的存在，而不承认纯粹理性的存在。虽然有的人满嘴讲着纯粹理性，但却不知道纯粹理性的由来，到底是什么。
根本来说，依据我们现在知道的，世界是量子化的。而在另一个方面，这一个一个的量子，却表现出来某种规律性，符合统计学的规律。为什么？不知道。
社会也是一样的。是由一个一个人所组成，但是在社会学上，却表现出某种社会规律。最根本的，到底是组成社会的个人，还是社会学的规律？或者说，二者哪一个更重要，更根本？
王宵猎认为，社会规律更重要，也更根本。但是，这并不是说单个的人就不重要了。不管是什么科学，切忌做这种非此即彼的判断。在某种情况之下，单个人比社会规律更加重要。
官员是做什么的？就是掌握社会规律，控制社会规律，利用社会规律，并做出判断的人。官员的施政能力，就看能不能做到这一点，做好这一点。
洛阳城内的治安，要符合这个规律。
所以不能王宵猎见到了赌徒当街打架，就去整顿治安，甚至禁赌、扫黄等。简单地说，赌既然是很多人喜欢的活动，完全禁止没有必要。而是要做好控制，不让赌钱活动影响了正常生活。