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第八十一章 白帝陵(4 / 4)

唐穆霸点头道:“清平先生说的是,我也怀疑他们在白帝陵中有什么图谋,只是慑于阴阳宗的霸道,老朽也无可奈何。”

唐夫人突然说道:“阴阳宗曾经从白帝陵的入口中运出大量泥土,我默默估算过,他们运出的泥土已经远远超过了堵塞甬道的泥土,倒像是他们还在继续扩建白帝陵。”

此言一出,李玄都心中已然了然,这座白帝陵很可能已经成为第二座长生宫,以地师为首的阴阳宗和皂阁宗余孽,继续在里面进行古皂阁宗未曾完成的“八部众”计划。

《法华经》有云:“天龙八部、人与非人,皆遥见彼龙女成佛”。“非人”是形貌似人而实际不是人的众生。“天龙八部”都是“非人”,包括八种神道怪物。八部者,一天,二龙,三夜叉,四乾达婆,五阿修罗,六迦楼罗,七紧那罗,八摩呼罗迦。

“天”是指天神。帝释天是众天神的领袖。

“龙”是指龙神。佛家的龙与道家的龙略有差别,没有五爪,大蟒蛇也称为龙。

“夜叉”是鬼神,有三种:一、在地,二、在空虚,三、天夜叉也。

“乾达婆”是服侍帝释天的乐神之一,身上发出浓冽的香气。

“阿修罗”也是天神,男的极丑陋,女的极美。因为阿修罗有美女而无美好食物,帝释天有美食而无美女,互相妒忌抢夺,每有恶战,总是打得天翻地覆。“修罗场”就是由此而来。

“迦楼罗”是一种大鸟,翅有种种庄严宝色,头上有如意珠。此鸟鸣声悲苦,以龙为食。

“紧那罗”,善于歌舞,是帝释天的乐神。

“摩呼罗迦”是大蟒神,与“龙”不同之处在于是人身蛇头。

按照古皂阁宗的设想,“帝释天”和“阿修罗王”足以媲美金甲尸和银甲尸,若是再有其他六部众的合力相助,当能无敌于世间。

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