如果真有大同世界，那么大同世界不是一天就能建成的。九层高楼，没有只修建第九层楼的道理，前面的八层一层也不能少。一代人有一代人的责任，世道的发展总要有一个循序渐进的过程，一个规矩的好坏关键在于能否适应当下的世道，太过超前等同于拔苗助长。
正因如此，太上道祖有言：“不敢为天下先，故能成器长。”
如今李玄都和秦清两人能做的是引导世道进一步发展，脚踏实地，而不是一步登天。
清退田地、追缴税款只是第一步，如果止步于此，大玄的新贵们
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依旧会兼并田地，不纳赋税，最终走上大魏的老路。
所以两人的第二步便是摊丁入亩，也就是张肃卿“一条鞭法”的深化。
一条鞭法，主要是总括一县之赋役，悉并为一条，即先将赋和役分别合并，再通将一州丁银均一州徭役，合并征收，使差徭主要落在土地所有者身上，已初步具有摊丁入地的性质，这严重损害了士绅地主的利益，结果就是张肃卿遭遇帝京之变的时候，作为天下间最大的地主，儒门无动于衷，坐视张肃卿身死。
人亡政息，张肃卿死后，“一条鞭法”名存实亡，反而成了士绅们敛财的工具，加速了大魏的腐化，最终一起走向灭亡。
至于“摊丁入亩”，相比“一条鞭法”，摊丁入亩对地主士绅的伤害更是巨大，就算秦清以皇帝之尊而推行，也要遇到难以想象的压力和非议，只怕千百年后，秦清的名声不会太好，一个“暴君”的名头是逃不掉的。
秦清对此已经有了准备，他曾对李玄都直言，在这方面，他愿意效仿魏太祖，以杀戮镇天下。
李玄都倒是颇为乐观，主要原因有三。
一则是道门的利益大多在“工贸”二字，他们会坚定地站在李玄都和秦清这边，两人能够以道门为立足基石，得到众多以商贸起家的新兴士绅的支持，不会陷入到举世皆敌的局面之中。
二则是儒门大败，士绅的力量正处于低谷期，正所谓“趁你病要你命”，适合乘胜追击。