浮屠高僧圆寂之后，依据法性之深浅，修为之高低，尸骨会凝聚金身或者舍利。此舍利和修持胎藏曼陀罗修成的舍利宝相不同，乃是僧人一身法性根性之凝聚，常人得之益寿延年无灾无病，修士得之能祛除心魔涤荡妖氛。
供奉高僧金身舍利之处，唤做塔林。每日都有护寺武僧轮流巡逻，又是在金山寺内，竟然还被人神不知鬼不觉的盗去一颗，实在是耸人听闻。
犁耶泥叹道:“若被正人得去，这枚舍利也算得起所随其缘了。只是正道修士怎么可能来我金山寺盗取高僧舍利？”
“小鹏得方丈传讯，根据现场留下的痕迹推测，已然确定了盗取舍利之人的讯息。”
沈彦秋道:“何人？”
犁耶泥道:“如若推测属实，那几人该是丘流国的三位公主和大驸马九凤龙。”
“丘流国？”
“那三位公主一奶同胞，供奉大自在天魔主，精修天魔妙法。必然是大公主修为凝滞不前，想要以浮屠舍利催化天魔舍利，证魔王之位。九凤龙乃是上古遗种，有妖魔两重血脉传承，又曾拜师白骨神君，深谙祭炼白骨舍利之法。”
“祭炼天魔舍利必要以生人活血浇灌，沟通大自在天魔主的意识。若是真的被她们得了去，只怕整个丘流国也难逃荼毒。”
大自在天原是浮屠三千须菩提之一，具不可思议之无量神通，高居色界之顶，为三千世界之主。只因不忿释迦二圣将现在世尊之位传于如来，便叛出浮屠沉沦魔道，号称大自在天魔主，和浮屠对立。
世尊如来转过一世，上一世的法号唤做释迦摩尼，又称乔达摩。只因大自在天不忿他统领大雷音寺，享无极果位，这才同他大打出手乃至寂灭，历劫转世之后成就如来尊位，重坐莲台，掌大雷音寺。
然则大自在天本身就是浮屠大德，成就过须菩提的高手，对金刚、胎藏两部曼陀罗的领悟更在诸多浮屠僧众之上，虽然离经叛道诋毁浮屠沉沦魔道，一身修为法力却直升阿弥陀境界，统领五方天魔共十大魔王。
虽然他早已飞升天外，但修行道传于他的道统流传甚广，天下魔门修士皆以大自在天魔主和阎魔天子为尊。
便是牛太煌统领修行道的魔道修士，也只敢创建自在魔宫，而不敢以大自在称之。