所以，贾蓉动用了天魔之眼，对智能儿“巧言令色”了一番，说这些给她听，只是让她无条件相信自己所言都是真的。
智能儿最大的问题就是“错爱”，这个大前提是“错”，就是说这份爱情要有一个悲剧的结尾。
还要属于自由恋爱的那一种，当然也包括单恋。
按照这个标准，智能儿与秦钟之间的感情就应该算是“错爱”，所以就补上这一篇。
只是曹公对他们的情感历程描述得太简单，似乎他俩只为劝世而存在。就象茗烟和卍（万）儿的爱情只为体现宝玉对袭人的依赖一样。
智能儿和秦钟都出场在第七回，这又是曹公的妙笔所在。
表面上是在说惜春与智能儿顽耍，却暗示着惜春将来青灯木鱼、朝钟暮鼓的人生结局。
这回上半部分出场的智能儿，与下半部分出场的秦钟似乎没有任何联系，却为他们后来的一段风流韵事埋下了伏笔。
这其中也包含了，身在世俗之中的贵族小姐对佛门的倾慕，和置身佛门的小尼姑对世俗生活的向往。
《石头记》中刻画了不少的僧道人物的形象，可总感觉他们的僧侣身份更像是谋生的职业而非真正出于信仰，在这些人中智能儿却是少数富有个性光彩的一个。
智能儿把佛门净地称作“牢坑”，说明她出家绝非自愿，看看芳官、藕官她们出家的经历就明白了，无非就是被逼无奈且走投无路。她们的师傅不会真正关心她们，这些小尼姑就是师傅们“拐来做活使唤”的。智能儿的师傅净虚更是个令人讨厌的家伙，教唆凤姐贪赃枉法、图财害命的就是她。因此在这样的环境里，这些小尼姑们最缺乏的就是人间温情的眷顾，哪怕这温情只有一瞬的美好，哪怕享受这温情是饮鸩止渴也在所不惜。
贾府中贾母、王夫人等人都是尊佛好道的，因此包括水月庵在内的许多寺院都与贾府关系密切，因此小时候的智能儿就有机会经常到贾府来玩耍，可随着年龄的增长，正常的少女情感需求使她开始厌倦一袭袈裟、佛灯常伴的僧侣生活，因此她才对同样经常出入贾府的秦钟抱有了些许好感……
后头两个人大胆开荤，也是足以让许多读者感到惊讶的，这可以说是非常出格的一种行为了，当然除了贾宝玉没让外人瞧见，不然智能儿多半是要被赶出水月庵的。
“大爷肯对我说这些……我已经很是感念了，还望大爷能记得今日之诺。”瞧着贾蓉俊朗的面容，智能儿不禁脸上一羞，鬼使神差地凑上前，在他的侧脸上吻了一下。
“自然。”贾蓉说着便拿出了一个玉坠来，也不管智能儿会不会拒绝，很轻松地就挂在了她白皙的脖颈上。
“大爷……这，这太贵重了。”智能儿一时间有些反应不过来了。
“没事，今天高兴，谢谢你愿意听我的故事。”贾蓉也不管她如何挣扎，轻轻地在她柔软的唇上啄了一下。
“大……大爷，时候不早了，我……我先回庵里啦。”智能儿一阵手忙脚乱地回应之后，三步并作两步地跑回了水月庵里。
“真没想到大爷对一个小姑子都这么上心啊。”贾英九一阵坏笑地看着这一幕，哪里还看不明白，大爷是在撩这个小姑娘呢。