这本藏在祖师殿中的《渊兮集》中，填充道经残句，以疯狂和魔性所隐藏的……
赫然便是囚龙观，或者说……隐仙派楼观道这一脉直指仙道第四境的部分命图修行组合之法！
天灾、地劫、、命难。
无论是基础的炼命丛，还是进一步修天宫，将命丛组合成命图，都只是仙道起步第一个境界“命难”的前半阶段而已。
正如现在已经占据了越阳楼脑部的“尘根”表现出来的一般，要想达到完全的状态，命丛延伸出来的触须便会本能的向外扩张，索取更多的位置。
这既是构筑一张命图的基础，却也同时是限制命丛继续发展的枷锁。
毕竟，人类的躯体是有着极限的，纵使尽可能多的移植命丛，以北道门秘传之术调制的铅汞力士堪称怪物的身体素质，也不过是能承载至多二十到三十之数的命丛而已。
而作为代价，每个命丛的能力还会遭到相应的抵消，并需要时刻以大量灵能食物补充这些额外的消耗。
虽然并没有往后如何“入劫”“入灾”的部分。
但从这本《渊兮集》，或者说这部名为“象帝之先”的命图修行法中，越阳楼得知，北道门一系解决“命难”这个问题的办法，就是“先死后生”。
所谓“先死后生”，何解也？
伴随着脑海中的理解加深，答案便自然从越阳楼心底涌现了出来。
《道经》先有言：“大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和有孝慈；国家昏乱有忠臣。”
《道经》复有言：“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。”