这个阶段的练习目的，是为了进一步练习控制自身发力，并且练习主观调动和控制身体的一些潜意识本能，是一种修炼精神之法。
这个练习过程中，不再以发力充沛为目标，而是让拳意充分，每一动，都要体会意识的存在与作用，这是在练意，一举一动间，不仅要自身发力顺畅，还要细心感知身体内部的变化。
暗劲练到一段时间后，身体也会有一些明显的变化，比如周身肌肉逐渐匀称起来，肌肉线条也变得柔和平缓；精神状态上，整个人显得安静平和等等。
化劲的练法在于一个化字，有变化通神之意。
这时候，要求发力不必要有特定的肢体动作规范来配合，而是一抬手一举足都可以随心控制发力的状态与自身力量。强调周身感官，比如视觉、听觉、嗅觉、触觉高度协调，周身每一块肌肉，都可以在自己随心控制之下，一旦心有所感，立刻有所适当反应，这就是传说中所谓“飞羽不能加、蚊蝇不能落”的境界。
而三步功夫“易骨、易筋、易髓。”指的是修炼身体的三个层次，每完成一步功夫，在身体素质不变的情况下，身体爆发出来的力就会强上一个层次。
所以如果一定要用境界来划分形意拳水平高下的话，倒也勉强可以划分为易骨高手、易筋高手与易髓高手，当然，这仅仅只是粗略分法，武者的强弱不仅仅只看身体的强大，还受招式、经验等多方面影响。
其中易骨之法，听起来像是锻炼骨骼的法门，然而事实上却不是，锻炼骨骼体力那是明劲练法的事，易骨真正作用其实是矫正骨骼！矫正发力！
主要分为骨架合理与骨架合力。
骨架合理重点在于合，有符合之意。普通人因为先天因素，行走卧跑之间姿势多有不合理之处，天生就要分出一部分筋肉之力来保持人体外在的平衡，造成力量浪费，而形意拳则可以通过“三体式”站桩来解决这个的问题，释放被浪费的力量。
骨架合力重点在于合，有集合之意。人体各大肢体肌肉大多各自为政，手臂的力量是手臂的力量，大腿的力量是大腿的力量，身躯的力量是身躯的力量，三者之间基本井水不犯河水，很难把力量统一，而合力，就是把三者的力量集合在一起，换言之即是整劲。
骨架合理、合力之后，就算是易骨大成。现在楚白就是在这个档次，释放、集合了全身的力量，在身体素质相同的情况下，楚白爆发出来的力量几乎是普通人的两倍！
易筋就是锻炼人体大筋，筋是附在肌腱或骨头上的韧带，华夏的古人发现人体大筋所能带来的力量丝毫不弱于肌肉，而且人的肌肉会随着年龄的增长而逐渐萎缩，而筋却相比起来要好得多，而且肌肉练的过多，会使身体臃肿，所谓宁练筋长一寸，不练肉厚三尺，就是这个道理。
而易髓则有些虚无缥缈了，锻炼骨髓实在太难，现在明面上没有明确记载锻炼骨髓的方法，即使是杨露禅，董海川这些形意拳大师也没有把功夫练到易髓，历史上也恐怕只有张三丰、陈抟老祖等有限的几人达到过这个境界。
三层道理的“炼精化气、炼气化神、炼神还虚”。指的是人之所以可以用内家拳来修身的理由，相当于现代科学中理论知识。
它解释了内气产生的原因，精神是如何得到强化，骨髓锻炼的原理，可以说是形意拳的总纲精髓了。
其实楚白的形意拳练到现在这个地步，已经很难再有大的进步了，想要练成明劲，那就要每天花费十数个小时去埋头苦练，再搭配上合理均衡的饮食，经过数年的努力，才有可能完成，达到明劲巅峰。但是现在的楚白哪有这么多的时间与精力？而且现在想要练拳改变命运实在太难了，相比较而言还是学习更实际一点。
现在他坚持练拳，除了强身健体外，其他也是在变相的怀念过世的爷爷，毕竟老爷子练了一辈子的拳，唯一的遗憾是家传武学断在自己手中，自己虽然不会再继续深入了，但能练出整劲，也算是对爷爷有了一个交代了。
楚白擦了擦自己额头的汗，心满意足得拿起放在一旁的手机，看了看上面的时间，果然已经赶不上上午第一节课了，但是楚白心里也不觉得可惜，依旧沉浸在突破的喜悦之中，三年的努力终于在今天开花结果。
楚白抬起头望向天空，今天的天空蔚蓝的像一块澄澈碧玉，空中万里无云，不见一丝云朵，一轮金光灿烂的太阳挂在半空，空中还有几只小鸟飞过。
“真是一个好天气啊！”
楚白对着天空露出来一个爽朗的笑容。