哦，没有口臭。
意识到自己在污蔑程成“活着”的时候有口臭，我又一次在内心更改了刚才的说法——哦，应该是没有嘴巴里本应有的味道。
也就是说，除却体温，连人身上有的特殊的气味，都离开了这三具身体。
我觉得挺神奇，没忍住多看了一眼，恰巧就是这一眼，让我突然愣在了程成的身上——他张开嘴的表情着实怪异，让我一直不想多看，直到刚才那突发奇想的一眼，我才注意到一丝不对劲。
他的嘴巴里……怎么好像什么东西都没有。
我擦！不会吧！
汗毛耸立的同时，我感觉自己破败的逻辑小蛇又有了出路，开始在原地兴奋地打转起来。
很难解释这种情感，我一边害怕着，惊恐着，一边兴奋着，期待着，怀着这种复杂的情绪，打开了他的嘴巴。
真的没有舌头！
为了证明没有舌头，我甚至忍住恶心，把手伸进去搅了两下——事实证明我根本不需要忍住恶心，因为他的嘴巴里一丝口水都无。
舌头断裂的地方非常整齐，整齐到甚至我都不觉得那是个刀口，和艾里一样，没有任何血迹，并不像是被别人强行拔下来或者缴下来的，倒更像是自然脱落的。
所以，所以我的逻辑是正确的！我兴奋起来了，艾里一个人的部件缺失并不能算作铁证，可两个人的部件缺失，还不能说明这是一件大事吗？！
我又重新振作起来，反反复复地检查毕非的身体，甚至努力地把他的身子翻过来，扒了衣服，看看后背和前胸上是否有同样的漏洞。
直到大汗淋漓，白费一场功夫，我才意识到自己又一次做出了“灯下黑”的行为——同样的嘴巴，我还尚未检查。
再次打开毕非的嘴巴时，我已经没有了恐惧，满心怀揣的情绪只剩下期待——在看到他口腔的那一瞬间，我激动得几乎要从地上跳跃起来——他真的缺失了一件器官，他没有牙齿！！
毕非的三十二颗牙齿及其附着的牙龈部分已经完全从口腔中消失不见，我幻想了一下它单独存在的样子，实在是有点太像假牙在空中乱舞，以至于我微微笑出了声。
好了，现在可以确认了——世界意志虽然丢弃了这三具躯壳，但拿走了它们身上的三个部位：眼睛，舌头，牙齿。
这三个部位为什么被拿走了呢？眼睛？眼睛可以看。舌头，舌头可以，可以尝出味道？牙齿，牙齿可以，可以……咀嚼？
我摇了摇脑袋，只觉得自己的这个思路非常奇怪。
如果是为了这三个部位而废弃了这三具躯壳，这怎么想都很不对劲不是吗？为什么非得是艾里的眼睛，而不能使毕非的眼睛呢？类似的问题我就可以问出一箩筐来。
甚至说，如果只是想要眼睛，想要牙齿，想要舌头，那凭借世界意志的力量，它为什么不直接从普通人的身上的找来这三样东西，而非得从他们三人身上夺取呢？
……等等。
我突然意识到自己可能想到了关键的问题，一条明亮的道路逐渐在我脑袋中央开辟出来。
“普通人”，“他们三人”——
……我知道我的问题在哪里了！
我这才意识到我之前所有的思路都犯了一个大错，表面上，我接受了abc三人并不是人的事实，可当思考的时候，我却自然而然地用人类的思路去套上他们的行为——这样的思考方式，不把自己绕糊涂就奇怪了。
人类的身体，实际上是非常奇特的，它就好像一个经营良久的大公司，需要各个部位的通力合作，才可以让我们运行起来。如果被砍去了头颅，我们会死；如果心脏被捅穿，我们会死；如果只是破了个口，但失血过多，我们还是逃脱不了死亡的命运。
仔细一想，反而是这份脆弱，让我们逃离了伦理的桎梏——如果，被砍去头颅，但我们却没有死，那会怎么样呢？
头部仍然能思考，却不再能控制身体的运行；身体没有思维能力，却可以在大地上行走。那么这个时候，到底哪个部位，才是“我”呢？
更不用提如果被砍成正正好好的两半，却依然活着的，这样令人更加纠结的问题了。
总结起来，问题就在于——人到底是什么——也就是经典的“我是谁”。
如果一个人的手断了，换上新手，腿断了，换上义肢，那么就像忒修斯之船一样，最后，这个人，还能算是最初那个他吗？
好在大脑被破坏后，人类会直接面临死亡问题，倘若连大脑都可以替换，这个问题会愈发令人纠结。
人体是没有“核心”的，任何部位的破坏都可能带来死亡。哪怕大脑是最重要的，担当着指挥官作用的部位，也并不妨碍它被关在这具躯壳里——如果把人类和大脑画上等于号，那岂不是承认了我们实际上是被关在一具身体之中的事实？