他对仸阿族的神话传说和历史根本还一无所知——从来就不明白什么是他们的【正常】，又怎么能在三两句话的打听里，判断出哪里【异常】呢？
‘还是回去买点书看看吧，太高深的不行，《旅游指南》什么的总归有用吧？’
徐林心里这么想着，视线便无意识在室内挪移，最终意外也不意外的，落在了彔白小朋友圆墩墩的背影上。
他真的是好小的一团。
三岁的孩子，本就处在婴儿和幼儿的过渡阶段，身体比例跟个大玩偶似的，坐在地上看不见腿，正儿八经的是个球形。
彔白天生是个卷毛，发量还大，神奇的同时具备肉乎乎和毛茸茸两种特性，哪怕不喜欢小孩子的人，看到了也会产生上手rua一把的冲动。
徐林顺着他的卷毛往下看，突然注意到了小男孩的外褂背心处，绣着的那个图案。
一只环状的飞鸟。
衣服是白底的红绣，绣得的鸟型身体纤长，尾羽更长，首尾相接，连成一环。
环形的周围，布满了迤逦的火焰纹，因为构成简洁，环形的概念显然要大于鸟型，要不是徐林一下子看对了角度，大概只会以为那是个火圈类的图案。
猝不及防的灵光倏尔闪过脑海，徐林赶紧打开了之前下好的那堆论文。
翻来覆去好几个来回，他终于在其中一篇标题里就有“图腾”俩字的论文目录里，找到了曾经惊鸿一瞥的三个字：
太阳鸟。
徐林眼神一亮，关注点瞬间便不再止于铃铛，而偏移到了挂铃铛的镯子上。
它交汇的地方像鸟喙，蜿蜒的镯身却像鸟羽——
仿佛你只要把一只鸟的双翅比翼后又拉长，再捏作一个首尾相衔的样子，就能得到这样一只镯子了。
徐林于是福至心灵。
难道奇异的不是铃铛，而是脚镯？
怪不得镯子有锈迹，铃铛却新的锃光瓦亮，一点沉淀感都没有……
好奇心有了新的方向后，徐林迫不及待的又上网搜索了一番。
还是没结果。
他倒是了解了仸阿族有给小孩儿戴铃铛的传统了，贴子里还有本地人冒泡，说什么本地的肯定都知道，没什么大不了的。
徐林寻思着他难道就不是本地人了吗，他就不知道啊！
等等。
徐林心说这人说的也没错，他虽然是本地人，但小学毕业就跟着爸妈去外地了，除了户口本上的籍贯，和本地关系确实不大……
但他不算，他姥爷算啊！
老爷子都在东南呆了大半辈子了，从荒郊野外呆成旅游胜地，什么曲里拐弯的东西不知道？
问唐萃？
他为毛不直接去问姥爷啊！
徐林本身也不是什么特别有耐心的人，想到这里，心头野草疯长，半点不想等了。
“我去趟洗手间。”
他匆匆丢下这句话，不等回答便直接走了。
沙发上，唐萃一句“你知道厕所怎么走吗”还卡在嗓子里，说话的人已经跑没影了。
徐林出了门，直奔紧急出口，掏出平板二话不说就给他姥爷打了个视频电话。
“什么事啊？”
没响两声，许姥爷就接电话了。
徐林隐隐约约听到了老电影的声音，心想运气不错，看电影就说明姥爷现在应该挺闲的，大概不介意跟他聊久一点。
这人应付长辈一向可以的，当即神情坦然的说，自己想跟他问仸阿族的事情。
“我刚才已经见到要负责的那个小朋友了，所以想跟您取取经。”
许老头皱眉：“小唐没有教你吗？”
徐林演技爆棚，说那就一专业保姆，她能教我什么，喂饭扎辫子吗？
“您经验丰富，给点必要的忠告呗，毕竟看是姓多勒齐的小孩，我这两天热血上头，说来工作就直接来了，也没做什么准备工作，现在想一想，实在是太不成熟了。”
紧急出口处光线偏暗，徐林因为失血而苍白异常的脸色并不明显，反而是神态间藏不住的亢奋，显得他好像很有精神。
许老头就很满意这一点。
——就这反应，显然比他闺女形容中的眼高手低，要脚踏实地的多嘛！
于是老头笑呵呵的端起茶杯，开始给他讲古。
多勒齐县是国境线四极的其中一极，最东边。
一说是县，感官上好像就只有那么一点点大，事实上，不论是徐林在资料看到过的，那个世界排名前五的大林场，还是墓山岭主干部分，其实从行政区划上，都属于多勒齐县。
甚至于墓山岭这个名字，都是因为仸阿族长居于此，死了人就往山里埋，死了人又继续埋，山主都埋进去好几十位后，才被俗称为墓山的。
而且这里头还有很多历史遗留问题。
许姥爷纯粹是在做工作说明，没怎么提历史，反而是从仸阿族本地人一般从事什么行业开始讲。
讲到后面，他又说多勒齐家开矿的事。
徐林听着无聊死了。
比起彔白家里现在有多少钱，他反而对之前说他家有多少座祖坟的话题更感兴趣——
因为后人不绝权势不衰，墓山岭里的大墓，有一个算一个都还好好的呢！
一个小孩脚上戴的饰品都有可能是宝贝，那你知道之前又有多少宝贝，被当做陪葬品带进墓里了吗？
不矫情，说实话，徐林馋了。
馋死了！
电话那边，许姥爷全然不知重点，还在继续搞科普。
“东南这边，行政上说是自治，其实本地人对政策插手很少，一向就很配合。”
而按照国家一贯的政策，这种不闹腾，意味着威胁性就小，威胁性一小，优惠和补偿更多不说，当地人的话语权也更能落到实处。
“改成民族自治后，多勒齐的权力不能说毫发无损，但也只是换了种方式存在，我前头说本地支柱产业，是鲜花药材贵金属什么的，其实背后都有多勒齐家的影子——”
“尤其东南这地你也知道嘛，国界线那边还乱着呢，多勒齐本身牵扯着庞大的信仰问题，就算他们想倒，官方也会给扶起来的。”
牵扯到……信仰？
徐林敏锐的抓住了关键词：“仸阿族的信仰？”
他姥爷被这急迫的语气吓的一愣，半晌后才答说：“也不能说有吧？”
“东南这片其实从来就没敬过什么神，当年汉人刀耕火种，难起来的时候，连祖先都拜的少了，仸阿族更是有名的百无禁忌。”
“我说信仰是顺嘴了，你别在这上头抠字眼，反正就是一些宗教方面的事物吧，他们这里神话有限，象征意义最重的，其实是历代山主。”
“他们的图腾就是花，但花形不定，换个山主就换一茬花，你带彔白，等他长大了，我跟你说，从市区到郊区，怕是有一堆建筑要换成牡丹纹呢。”
“可是不对啊……”
“什么不对？”
徐林下意识想到彔白脚上那个红到发乌的镯子。
“我之前搜了搜资料，仸阿族里，好像是有太阳鸟这种图腾的？”
许老头哈哈哈笑，说：“没有。”
徐林说有的。
“我在彔白脚上看见了，那镯子看着就是个老物件，而已他衣服上也有同样的图案……”
“知道知道，”老头安抚他道，“我也没说那图案不存在啊。”
姥爷还是笑着的，说：“只是那个镯子吧，确实没你想象的那么厉害，值钱的其实是那个铃铛。”
徐林：……
徐林：你不要耍我哦，那铃铛明明那么新！
他姥爷看到这表情，当即呵呵一笑，给他讲起了古来。
在仸阿族，小孩脚上戴铃铛是传统。
但古时候金属产量不多，哪怕后来提取工艺上去了，依旧到不了可以随意浪费的地步。
于是这一年，多勒齐的某代祖先，给自己的孩子铸了个好铃铛，花纹就按小孩儿的名字来——
这个有准确的文献记载，铸的是籽山茶花。
然后籽山茶长大了，有了孩子，也得准备铃铛了，就想着：干脆废物利用吧！
于是他把那个籽山茶铃铛翻出来回了个炉，再铸出来的，就是向阳花。
等向阳花再有孩子，熔了又铸，就是岳云草。
如此这般一代转一代，这种【翻新重铸】的性质，也慢慢的从【节约材料】，变成了【家族传统】。
后来回炉的时候，工匠还时不时会往那团金属里补点材料。
据说刚建国那会儿，有专家修史，来本地考据的时候，那会儿，铃铛刚熔了重铸能有……大概二十年吧？
反正那专家看过铃铛，思忖许久，便往中央传了份文件。
他寻思着这东西虽然“几经波折”，但毕竟是传承了上千年的老物件，还有些不可替代的象征意义，要不要计做一国宝——
结果山高路远交通不便，批复还没到呢，年轻的大山主（就是彔白他阿公）发现自个儿老婆怀孕了。
他高高兴兴的抄着那个铃铛回家，按照过去的习惯，快马加鞭的找人来把它熔了。
等专家拿着批复回来，新铃铛已经回炉完毕，从合欢变成了五味子。
那一瞬间，老专家连吃书的心都有了。
后来略一考据，这老专家发现：虽然铃铛命途多舛，一代代的粉身碎骨，但多勒齐家拿来挂铃铛的那小脚镯，反因为不用重铸，而幸免于难多年。
于是他掐指一算，一千多年了，它才是国宝啊！
结果族里管这事儿的匠工呵呵一笑，说不是呢。
“毕竟十几二十年才拿出来戴上一回，金属总会氧化的，所以这镯子日常也会进行一些清洗和打磨，要是实在磨不干净了——”
“你们就熔了重铸！”
专家抬手打断他说下去的话，心想真是够了，我知道了，你们都烦死人了，我早晚带着学生，把你们的炉子都给砸了！
许主管说到这里，没忍住笑了一会儿，半晌后才重新跟徐林说话。
“你看那镯子觉得久，嗯，其实确实也蛮久的。”
“但它再久，也就是几百年的事，文物是文物了，但和铃铛没法比的，那铃铛再新，只要象征意义不变，它就比镯子值钱。”
“你以后照顾小孩时，别的不说，这个铃铛是绝对是要看好的，不能弄丢也不能弄坏，最好都不要弄脏它，晓得吧？”
徐林：……
徐林还不死心：“那太阳鸟——”
“那就不是太阳鸟！”
许老头也觉得稀奇了：这孩子关注点咋就这么偏呢？
“我不是告诉你了吗，那脚镯也是会重铸的，最近一次，也就是三百年前的事儿，铸成什么器型，基本就看工匠当时的心情。”
许老头年轻的时候经历还挺丰富，知道本地不少“特色文化”，是如何被层层包装出来的。
这太阳鸟图腾，就是其中的佼佼者！
“你别看好多纹饰首饰都有这个鸟的纹样，好像是很重要，但事实上呢？”
站在多勒齐家的立场上看，这其实就是某一代负责制器的家奴，设计出了个很符合他们审美的图案罢了——
然后因为太喜欢了，那一代多勒齐，就在很多地方都一个劲儿的用。
搞到最后，跟精神污染了似的，他的餐具玩器、织帐纹印，包括他长大后，给儿子新铸的脚镯子，全都弄成了那个鸟样儿。
和铃铛不同，脚镯的重铸频率本身就不高，于是便一代代的传了下来。
人嘛，对自己小时候戴过的东西，多少都有点情怀，所以后来的多勒齐们，多少都对这个圆环鸟的图案保留了一些偏爱。
这一偏，就是三百年。
“上有所好，下有所效，仸阿早年还立国的时候，在族内的威严，并不比中原王朝的皇帝差。”
“他们喜欢了，底下的人也都跟着爱用。”
老头简直苦口婆心：“你也不想想哦，真正神圣的图腾，民间都是要避讳了不准乱用的，早前敢穿五爪金龙的袍子，那都直接等于造反呢！”
所以太阳鸟这种谁想用就随便用的状态，也从侧面说明了：
它真的不重要。
但正是因为这种扩散率，到了近现代，专家组啊爱好者去当地考察时，动辄就能发现一堆类似的图案。
不明所以者们乍一看，仿佛这鸟真就是人家文化中不可分割的一部分了。
说到这一句，许老头陡然意识到这话不是很政治正确，遂改口：“这鸟的图案也确实是人家文化不可分割的一部分——”
但它既不庄重，也不神圣，甚至从来都没有代表过太阳！
“再说明白点，其实当初的专家考虑到它来自多勒齐家，在考查文档里，是将它定名为【多勒齐（来源）·环（器型）·鸟（形态）】的。”
“后来上报不成，最后为了避讳这个姓氏，专门重新改了档案，取其意译，将它称作了【太阳鸟】。”
“再后来整理成册，又怕【太阳鸟】三个字无法表达文化归属，给额外加了个前缀，全称才变成的【仸阿太阳鸟】。”
徐林：……
徐林：“仸阿是后加的？”
“对啊。”
许老头咂了咂嘴巴，道：“奇怪吧？作为族名的仸阿可以被拿来用，但作为其中一个家族姓氏的多勒齐，偏偏就不行。”
事实上，到了现在，这个姓在整个东南大区、甚至包括西南、包括东极国界线之外，都还不能乱用来着。
“不止不能乱用，还不能乱写，乱印，甚至新闻报道都不怎么提的——”
“上百年来，除了他们家自己人起名，【多勒齐】这个词，只被拿来公开拿来用过两次。”
公开的……
徐林突然灵光一闪：“是定行政区划的时候吗？”
所以教科书写的才是多勒齐自治县，而非仸阿……
不过：“第一次是多勒齐县，第二次是什么？”
“不不不。”
许老头笑的意味深长：“多勒齐县就是第二次。”
“我们定区划，都是五十年代后的事儿，第一版的标准世界地图，可是百多年前就问世了的。”
“世界地图……”
徐林不笨，顺着‘地名’这个思路，当即想到了之前扫过一眼的地域简介：“墓山岭只在国内叫墓山岭，我记得国际地图上标的是——”
多克杜吉雅高地。
而他在之后的论文简介中，也曾惊鸿一瞥的看到过概述，道【多克杜吉雅】这个词，正是多勒齐这个姓氏的古音。