然后因为鸟少了一个，这个桂树（具体是个什么仙不晓得），就把他妻子带到天上，化作一只玉兔，替了天阳之鸟的职位。
自此，金乌玉兔互相交叠，天地才有日月之分。
于是问题来了。
若曾经天有二日，在其中一个是童子脚镯、童子本身又有两只脚的情况下，大家合理推测，它俩应该都是镯子。
突然死了一个，童子算苦主。
有一赔一，这玉兔该是他的新宠物。
但这里头还有一不知道是什么仙的桂树。
——在徐府这帮凡人的思维惯性里，免不了还是觉得树比花厉害。
这个桂树，下手斩杀了射日之人，处罚他的妻子化作月亮，那月亮就是他的劳动成果。
他算事主。
两者相遇，那月亮算谁的？
——这看似是在打听神仙八卦，实则牵扯到了后头给牡丹童子造像的事儿，要决定给不给他周围画玉兔呢。
于是老夫人沉声又问：“玉兔是桂树仙的宠物，还是童子的？”
徐清英懵逼了一下。
‘桂树仙是谁？’
哦，对了，徐清英想，我刚才在说广寒宫来着。
‘那广寒宫里只有嫦娥，桂树连个先天十大灵根都算不上，它就算成仙化了人形，那不也和月兔一样，都是嫦娥的奴婢吗？’
等等。
徐清英懵逼了第二下。
‘广寒宫里有奴婢吗？’
“有的吧？”
徐清英喃喃自语。
他穿越前两天为了觉醒超能力，可真是看了不少神怪。
《西游记》里就写了：广寒宫仙女素娥，转世成了天竺公主，玉兔和她有间隙，就专门下凡整她，把她变成兔子，自己做了公主。
后来遇到取经人，还要搭台子抛绣球，招唐僧做她的驸马。
这个故事虽然也哔哔着一堆乱码，但大家听懂的比上次多。
于是头脑风暴开始，完形填空again。
——桂树乃是一侍女。
（老夫人言：她怕不就是那个专负责给童子梳头发的！）
——射日者之妻做了兔子后，混的比她还体面些，反手给她穿小鞋，甚至把她踢下了界，以至于她连个什么十大xxx都榜上无名。
（四老爷叹曰：看来天上也不好混啊……）
大老爷只关注事实，当下问了句：“然后呢？”
他就想问问月亮是不是童子的宠物。
结果徐清英顺着《西游记》的思路，懵逼了第三下。
‘这还然后什么？’
他双眼无神的皱着眉，心说天竺国抛完绣球，就是高员外了，完后再没两个回目，师徒四人就该到西天了——
这还有什么好然后的？
眼见他脸拉下，把大老爷的问题撂在了一旁，碧玺赶紧插话进来，兢兢业业的催他。
“您就讲一讲嘛，后来又有何事~”
徐清英虽然kè • yào上头，听了这话，骨头照样发酥：但凡是个男人，这种时候能说不记得吗？
不记得我给你现编！
不过《西游记》有原本，倒也不用真编，把前头的回目拼到后头了就成。
他颠三倒四，语言乱码。
但精神亢奋，语调昂扬。
大老爷想问的没能问出来，莫名其妙的开始听说书。
大家排排坐着听故事，不知不觉嗑起了瓜子，等打更的都出来三回了，故事还没完。
老夫人实在撑不住了，就说这一遭先歇着。
“我们明日继续听《女儿国》——”
不对！
老夫人清了清嗓子：“我们明日再打听天家谱系，好给童子作经卷。”
时间唰唰的到了第三天晚上。
厢房里，碧玺和神婆一左一右，把吸大了的徐清英引了进来。
这是说好的继续。
四老爷兴致勃勃，“昨日说到哪儿了？女儿国吗？我不喜欢听那情啊爱的，要么再讲一遍黄风怪？”
“我看黄风没你怪！”
老夫人没好气的冲他摆脸：“正事儿还没办呢，哪有那么多空闲给你听故事……”
虽然她心里也想听，但对仙神鬼怪的朴素恐惧感，还是压过了好奇心。
老夫觉得立牌位的事儿最重要。
祭祀，古来就是礼仪的一部分，敬神，更是大礼中的大礼。
要开香，要造像，要作经卷。
要引shén • yùn，要敬告天地。
所以今天有正事儿，得给牡丹童子顺一顺谱系。
——这就好像神话故事里写精卫，要写【炎帝之少女，名曰xxx】这样，是格式。
因不确定天公在神仙里是不是也叫天公，这里的司职，需得问清楚才好。
结果徐清英没听懂。
老夫人换个问法：“那天帝呢？”
这个徐清英听懂的，他也真知道。
但在不同的网文里，天帝会采取各路不同传说里的人设，五方天帝，东皇太一，天子少昊，张百忍，都特么算天帝！
“你问哪一个？”
四老爷迷迷糊糊听了一长串哔哔，心想这说的都是谁啊？
那边，大老爷已经熟练的不再在意这些细节，换个白话颠倒下主语，继续问：“牡丹童子之祖父，何如？”
“牡丹童子之祖父……”
徐清英念叨着念叨着，脑子还真能理解——
他这两天磕了药后，听人说各种祈使句，重复词汇还多，脑子里已经自动形成了牡丹=彔白的等式，当下抽抽着一笑。
他还真知道！
徐林，是曾经立志要挖空仸阿族历代山主之墓的人，当代现存的多勒齐，有一个算一个，他都很努力打听过的。
多勒齐被多方避讳，外地人听的少，本地人不许提，所以彔白他爸才是最好查的那个——
他是车祸死的，事故太大，上新闻了。
“我记得那好像是个好像是五味子，藤蔓吧？”
“谁？天公吗？”
“阿公？不是！”
徐清英烦躁挥手：“那是他爸，名字我也没找着，不过他们名字都是花，意思意思行了，至于他阿公……”
“好像是合欢树吧？”
“什么树？”
“合欢树！”
徐清英这一波居然还给转译了一下，理解起来，约莫是一棵阖家欢乐大团圆的好树。
但是怎么说呢。
虽然在牡丹童子是花的前提下，他爷爷是棵树很合理啦——
“但一棵树要如何开天辟地？”
“开天辟地？”
徐清英倚在碧玺怀里，迷迷瞪瞪的瞎激动：开天辟地他知道啊！
kè • yào吃菌，再加一些催眠小技巧，徐清英的行为模式，已经被固定了大概，当下急匆匆的开始哔哔，用各路预言乱码，给大家讲一通盘古记事。
虽然半懂不懂，依旧听的人热血沸腾。
四老爷打昨个儿开始，状态就有点像是“拿翻译软件看外网同人文的入坑萌新”，听故事可来劲。
他跟在茶楼里捧说书先生的场子一样，可积极给徐清英捧哏：
“然后呢然后呢？童子的阿公开天便死了？”
徐清英思路一茬，虽不晓得彔白和神话有什么关系，但他现在习惯了有问必答。
于是答曰：“死的不是他爷爷，是他爸。”
“咦？”
立在一旁的梅姑快速往前翻，故事开始之前，他好像确实提过几个死字，但因为没法辨别主语，直接给略过了。
“天帝之子，竟会早夭？”
同样死了儿子（徐清英之父，二老爷徐衣夏）的老夫人，有一咪咪感同身受。
便问：“这位少天公，也是株神树吗？”
“神树？”
这个徐清英也知道，仙侠里老写呢：“神树有桃都建木。”
桃都是个啥树设，徐清英早记不清楚了，感觉像是低配的扶桑，至于建木——
这个都不用记的，建木曾是天地之桥，早被砍没了。
比起这个，徐清英倒是对绝天地通的神话传说印象更深。
他早前修炼不成，老觉得自己是受害者来着！
在碧玺的引导下，他从“仙人不得下界，凡人不准成仙”开始说，其间夹杂各路玄幻小说，凡融过这个梗的，都被拿出来哔哔了一遍。
室内空气陡然一松，瞬间进入了大家都喜闻乐见的听书环节。
只有梅姑兢兢业业，低头写字：
【天帝之子名建木，早夭】
等这一轮书说完，四老爷热烈鼓掌，回头见他大哥低头沉思，都有点震惊了。
——虽然听起来麻烦些，但徐四嘴里的情节可新鲜少见的紧，多少年的说书老先生，都不一定有他这样的功夫！
“大哥居然半点不为所动？”
他大哥面无表情瞟了瞟他，心想清英嘴里说的，七成可能都是真事，那有原型的，可不比说书人胡编的有意思吗？
不过这回他不是不感兴趣。
——这什么绝天地通的故事，倒是正好解释通了现在“人间不晓真仙事”的状况。
只是他回头再看，前头一笔带过天帝之子早死的事儿，其实很有些乾坤暗藏其中。
“哦？”
老夫人也跟着好奇了：“少天公之死有诈？”
“那倒不是。”
徐衣春翻弄着梅姑的笔记，沉声道：“这位帝子，怕不是意外早夭，而是应天命才死的。”
“何解？”
“阿娘且看。”
他点了点梅姑记载的各路完形填空题。
这一页写的，是盘古事记乱码.ver。
大老爷刚才看了许久，因颠三倒四又语言不通，其实很多句子是没有主语的，所以他思索半晌，觉得清英嘴里所讲的【开天辟地】与【化身万物】，应该是两件不同的事。
第一件：开天辟地。
说鸿蒙之初，天地混沌，有种育于其中，后树芽破苞而出，天地遂分。
后清气上升，浊气下降，神树立于天地之中，神于天，圣于地，日日生长，万八千年，天地乃成。
既天帝生，才有天地生。
自此，世间有了【生】的概念。
第二件：身化万物。
讲的是神树落种成子，名曰建木，但这“子”，生来便是为了死的。
即他身死，世间才有【死】的概念。
因世间万物，都是他生身所化，遂万物之寿元，皆有终焉。
讲完这两段，徐衣春将书更往前递了些，翻到了梅姑写的第一页：
【牡丹童子，名曰彔白】
【彔，文华之声】
【童子之本体，白牡丹也】
然后第二页：
【牡丹者，人间富贵花，尘世第一香】
“牡丹童子以彔为氏，寓意文华之声，其本体又是百花之首，尘世第一道香，或掌人间富贵——”
说到这里，他话音一顿。
对面，四老爷也是很会递进的一个人，登时大悟，接道：“其公其父，有生有死，已然万物齐备，此时世界若是一块锦帛，就该他来锦上添花了！”
于是牡丹花开。
万物灵性自生。
【众生自此开慧，争放如百花，后才有人道兴盛，代代相传，以至如今】
此乃天地初开，神谱下顺之三代。
桌案边，梅姑默立一旁，看着大老爷边说，边写完最后几个字，居然有些莫名的怅然若失。