顾时的介绍相当的官方且熟练，有点导游词的意思。
这些倒都是从顾修明那儿听来的，因为在他还小的时候，给一些零零散散走到这里来的游客解说的任务，还是顾修明的。
不过顾时听了两遍就会背了，顾修明发现小孩子会背了之后，就毫不犹豫的把锅甩给了顾时。
顾时记得自己在小学三年级的时候，就已经在给顾修明做这份白工了。
几位学者认真的听着，又认真的提问。
“苍梧观的发源具体能追溯到什么时候？”
顾时张口，又闭上嘴，运了一下功。
他努力控制着自己的习惯用词：“我家臭老、我家师父说，他的师……呃，就是道观的传承记录非常清楚，到今年是两千七百六十二年。”
“道教起源东汉时期，如果是两千七百多年前，这个时间对不上。”
“……因为一开始不是道观。”顾时说，“您几位肯定都知道，最早的时候、还是神权大行其道的时候，一年三百六十五天有二百多天都在搞祭祀……”
在一群普通人类面前，顾时谈起封建迷信多少有点不好意思。
哪怕他知道这些其实都是切实存在的。
“臭老、呃，我我们家那时候就干这个的，具体我其实不是特别清楚，我没准备继承这个，所以我师父也没有跟我细说过，您想知道具体的，可能得问他。”
顾时确实不怎么进仓库，但苍梧观的藏书库却填满了他绝大部分童年。
从石板拓印到木简到乱七八糟的记录，他抄录过绝大部分。
绝大部分文字，顾时都看不懂，顾修明也有很多内容都看不懂了，但这并不耽误师徒两个抄书。
为了保证记录的完整性，那些老旧泛黄、将要破碎的内容，全都是要重新抄录一遍的。
顾时强调，努力给苍梧观加重砝码：“我们家的记录很全，我师父说，除了几次搬迁重建的十几年中没有具体记录之外，其他的跟我们家有关的事情，都记录得清清楚楚。”