一种是“道”。在筑基前，弟子们就选好了以后修炼的道，问道就讲究精益求精，心无旁骛。
李普洱随他师尊修习剑道，楚兰因看得出，他是个当剑修的好苗子。
几百年来，他只见过两幅先天剑骨。谢苍山是一个，这李普洱又是一个。
不过前者铮铮若巍峨孤峰，后者才只是座小土坡，而且李普洱死过一遭，根骨有损，以前还勉强算是玲珑秀山，眼下却连小土坡也叫不上了，是塌了一半的秃山头。
李普洱还没有完全意识到，为了撑起那面灵屏，他付出了怎样的代价。
除道术修炼外，另一类课被称为“学”，会在入道后十个年头内完成。
学百家之长，明道法疏异，不求如何精通，但要求有个基本了解。
李普洱这门成绩一直在摇摇欲坠的边缘，其中阵法学的最是一窍不通。
大课第一天他聚精会神，勉强听了个半懂，安慰自己以后就慢慢入门了。
半年后他课前焦虑，课中迷茫，课后懵逼，好在考前挑灯夜战，突击突击，还算能浑水摸鱼过去。
等到某一日终于在课上打了个盹，此后的内容，竟就再也听不懂了，云里雾里的，比听天书还难。
但也就这么神奇，都这么让人深恶痛绝了，他还是随身带着一本《阵术》，没事儿就翻翻，但好像也没翻明白。
普洱小道友将《阵术》卷了收到袖兜里，又拿了本书出来。
正是《道心三千则》。
这书写的浅显，通俗易懂，都是一则一则的小故事，和民间的话本子一样，遣词造句流利，读来也朗朗上口。
这书不用背，李普洱张口就来。
先是一篇道随心动的故事，再三篇后，就是谢苍山一剑破阻遏，引灵荒山的典故。
他念的忘我，起初也没意识到谢苍山的剑就端端正正跪在前方，等到反应过来，楚兰因已经饶有兴趣地侧目看了半天。
李普洱崇拜谢剑尊好多年了。
在修真界，剑修就没有一个不心驰谢苍山的。
他的剑道是高山之巅，他的道心如磐石坚固，他的一生那样短，又那么璀璨明亮。
剑道是诸多道种里最要吃苦的一条，且见成效慢，不像乐修和符修，学几天就能弹曲子、画简单的符篆。
剑道之路，起步先要练体，每日挥剑万次，烈日下扎马步，跑圈打拳，蹦梅花木桩。
他们也没经过洗髓，不论男女，一天下来都是累的够呛，还饿的厉害，以至于同门在食堂一旦望见剑修散课，皆是闻风丧胆，纷纷抱紧手里的餐盘，生怕被那群饿死鬼一般的小剑修们卷走。
十几岁的孩子，总有坚持不下来的时候。被骂了，跟不上进度了，别人比自己表现好了，就会觉得委屈。
每次实在觉得难了，李普洱就会去翻翻讲谢剑尊的书。
《道心三千则》是他第一次了解到谢苍山这个人。
犹记得灯下夜读，心潮澎湃，一宿睡不着觉。李普洱暗自发誓，我也要成为谢剑尊那样的人。
但崇拜是一回事，舞到正主……的剑面前，就又是另一回事了。
楚兰因对这本书很有兴趣，问：“还有吗？再讲一段。”
他倒是要听听这写书的脑洞有多大。