凌华宗在原址上重建。
一山一峰如旧,一草一木成新。
不尽相似，却总也熟稔。
李普洱走在晞山的山道上，手中滴溜的是布包的厚厚一沓书。
清风自山林吹来,拂面清爽，他搭了手掌在眉骨上,踮脚去望。
眼中所见，是春来青碧,山花正开。
枯荣几度,转眼太徽已了落三次雪，迎了三回春,许多人与物,也已有了变化。
晞山不再是禁地了,但平日也并不常有人来,山静水寂，却并不清冷。
每逢上元灯节，亦除夕年关，再如中秋,弟子们会来山上拜访剑尊与楚长老,送好些元宵月饼，还有山下时兴的灯笼花样,悬满晞山。
山道两侧，檐下房角,皆是融融明光。
说起三年前的阴坑灾祸,修真界不少人提来，仍会心有余悸。
几日内局面万变,太徽在存亡间来回横跳了几次,险些泯没于虚空。
好在终是伴随定天针的落下,一切皆归于了安定。
但也不是一成不变。
于百姓而言，大多并不在意法则的变化，真要说有哪里不同，便是他们发现，那些平常会窝在茶楼听书的灵物们都消失了一阵。
然后又回来了，还是喜欢听书，还是投入万分。
不同的是，他们会坐在大堂前叫上一壶茶，一碟花生米。
听书听到激动处，灵物们会与所有来客一样拍桌吆喝，捧腹大笑，或用袖子偷偷抹泪。
散场后与好友去酒楼搓一顿好的，伶仃大醉一场，走出大门，沿河岸而行。
至长天落日，渔歌唱晚，心为之动，提笔写上一首打油诗，漫声吟来。
伴随法则的更变，有关灵族的事宜也在乔盟主的案头高叠了十分可观的一沓。
主要问题有三个。
其一便是：灵物们可修炼出实体，原先的兵主契该如何处理？
灵物尤其是兵刃化灵，并非由天道造化，法则的基本条中并未有可供参考的条目。
仅有寥寥四五个境界内有相关法则，且太徽是换了天道而不是完全重新开一个境界，也就没有运行法则基座。
乔岩原先的预案是以仙道盟的名义，将凌华宗的兵主契约推行出去。
谁知一日忽起大风，一群紫蝴蝶自冥府飞来，自此后法则更改，已化有灵体的剑灵可化出实体身形，通五感七情，有灵识则可勤勉修炼再去化形。
乔岩问师父是如何解决太徽没有法则基座的难题，谢苍山把一摞灵力写就的文书交给了他。
文书内灵力深厚，连乔岩也为之震动，谢苍山说：“看看。”
太徽没有，并不代表他界没有，同一个位面内，便有一个境界有此法则。
谢苍山曾从一只雀鸟的羽毛上寻到通往穿书局的时空罅隙，也便可以从冥府的一只栖息在红花的蝴蝶身上，找到去到这个境界的渠道。
那正是一同被太仪祸害了的太微境。
他在穿书局内便已与太微天道打过招呼，双方各取所需，太徽缺灵物的法则，太微缺轮回的法则。
于是太微引渡法则落地太徽，太徽则帮忙建设太徽的冥府。
后来他们两个境界还保留了友好往来通道，修士可以借其观光游学。
不过这就是后话了。
化形的法则援引自太微，犹如妖族，并非生而化灵，有曜灵的协助，灵物已经正式登记了生灵造册。
他们正式成为与妖、魔族同一级的族类，但因其特殊性，再添备注，灵族与人族的关系，不再是主从，而是互利共赢的协助。
聘灵契存在，但不再是从前意味，而是任意一方皆可解去，灵物若未修炼至人身，可借聘灵契与修士一并修炼，为修士助力的同时也锤炼自身，见一见大千世界。
兵刃草木不化灵不计，但一旦生出灵识，即要向当地进行登记，发身份证明，不可害人，但也不能被他族困锁。
来去自由，是dú • lì的生灵。
化灵后得人形，便能各自追求大道，如此一并几十条细则推出。
不过这也衍生出了第二个问题。
那便是很多灵物在换了班子的仙道盟及各分舵门前，问他们能不能去手刃以前的剑主。
另有的状况则是近来修真江湖上杀手的生意大红大紫，是不少已解了兵主契的剑主请托杀手去刺杀灵物，一查竟多是老仙道盟的人。
到了刺杀的地步，便已经是十分严重，正逢乔岩整顿修真界，清算老仙道盟内的藏污纳垢的旧事，挖出了不少恶事。
但他并不主张剑灵直接去shā • rén，且让他们等待，等仙道盟查清了，再让他们来处置。
就是也有许多灵物兴致勃勃来，却被天雷抢了先。
新天道在重新整理前太徽天道欠下的因果，至今让不少心虚的修士惶惶不可终日。
灵物没砍成前剑主，只能被请去吃顿饭消消气，负责这个的是苏知涯长老，他作为深度社恐，竟发现自己还挺喜欢和灵物们接触的。
一来二去也还结交了好些灵物，相邀以后去他的山头玩儿，灵物们也不成群结队去，只挨个去走走。
其中便有位灵物碰上苏知涯在山下，给一身怀六甲的妇人算命祈福。
他将平安钱交给妇人，听妇人莞尔笑道：“便代小柒儿多谢仙君了。”
那未降生的孩子，便是他的弟子十七。那些曾经被穿书者夺舍的人，皆入了轮回。
其中缘故，还是因他们把穿书者的老窝端了后，在那名叫巫浔的穿书者房中，发现了一方玉匣。
匣内是大大小小的玻璃瓶，内里竟是那些人的一缕神魂。
这便是巫浔的矛盾所在，他做不了一个好人，却也做不了一个纯粹的坏人。
新的仙道盟在以雷霆手段清扫修真界，乔岩忙的不可开交，但还有一事，递来的反馈越来越多，他却不知如何处理，遂上晞山询问了师父。
这就是第三个问题了。
已经化灵的灵物们，好像除了吃吃喝喝，对于很多类似人族的生活方式，还不大适应。
其中好几条乔岩看了也一言难尽，比如“走不稳如同手同脚左脚拌右脚摔了很多跤怎么办”“因为词汇量匮乏导致讨价还价失败”“本体手感有变化是不是想多了”等等。
以兵灵情况最为严重，但实在是灵物能才能理解，乔岩再会共情，也解答不了。
他家的且祝东风在盆里教杜鹃多说几个词儿，出了个主意，寻思还得灵族教灵族。
先把几个教好了再去让他们去带其他同族，且这个灵还要有些威信，才能更好制定教学计划。
起初这个牵头的任务先交给了李普洱，因为百川还要借他灵气养伤，又发现这少年还挺有前途。
不论是待万物之心，还是能和他好好唠一唠西皮，又能给他如何追老杀出主意，便也先继续更着他。
按理百川是昔日传承剑，在同族中威望也高，但教了几天，乔岩便发现不可。
百川根本无心上课，经常是学习一炷香唠嗑大半天，百川在李普洱的建议下，改变安利方式，成功发挥了他的表演天赋。
他绘声绘色卖西皮，拉了太多同族入坑，又因为太冷门，被他们咬牙切齿回来揍，是完全不包售后的那种。
乔岩的第二个人选是屠小窗的杀红尘，不过很快也否决了。
道魔的关系虽不可再恢复从前，如今也是互不干扰，但屠小窗现在是魔界君王，整顿魔界事务操劳，也走不开。
乔岩想单请杀红尘前来，可杀红尘表示要劝他们的魔君劳逸结合，再写写话本子什么的……
当初便是他提出要用话本子向阴坑外传递消息，谁知小窗写的太好，俨然要成为话本界一颗冉冉升起的新星，杀红尘寻思绝对不能让他荒废了，就日日盯他的稿子。
这两个指望不上，乔岩便打算咬牙自己来，毕竟且祝东风已经回到了他身边。
但且祝东风说自己不成，他怕是要从一盆花开始修炼，也不知要用多久才能化形。
以后要变也是变成花妖，如今剑灵又与他们当年不同，他也不能给剑灵们再上课。
后来乔岩只能赶鸭子上架，让在凌华宗辟了一座山，建了个书院给灵物们先讲基础的，比如认字，完成他们自主读话本的心愿。
谁知他派去的几个长老上了不到三天的课，皆虚弱地来请辞，说自己实在不能理解灵物们的脑回路，难以担此大任。
这下没了辙，乔岩只能去晞山求助师父。
彼时谢苍山在兰因剑灵的榻前，翻过一页话本。
他端了茶润润嗓子，说：“不必担心，等二界通道稳定，会有太微的灵物前来，算带薪出差，当旅游来的，可请他来教一教。”
有了他这句话，乔岩便安了心，果然没过几日真就从天而降了一只灵物，也是把长剑化灵，有一个与春日十分相合的名字，看着也靠谱。
乔岩遂心生欣慰，可谁知刚欣慰了不久，那剑灵就带着其他灵物们开始满山闹腾，可见太微的灵物的生活也挺自在。
但后来乔岩也明白了其中用意，毕竟是两个不同境界的灵物，要彼此熟悉了才能进行接下来的安排。
等到大伙儿打成一片，来自太微的天道的教学计划才浮出水面，还有紫衣的修士和穆忻以及特别会唠叨的大和尚来当助教，剑灵们开始规律排课，用最快的速度让他们适应现在的身体。
就是乔岩曾见过那只他界剑灵去晞山看望兰因剑，下山后叹道：“常听他们提起这位兄弟，可惜他暂时醒不来，不然真想和他切磋一二啊。”
当初，谢苍山改换了太徽的天道，破除了法则的桎梏，又借用五行法阵，以及主角与反派的光环灵力召回了兰因剑灵。
但他却一直没有醒来。
第三年的冬末，怜拂前来告别。
怜拂终究是在多年前已经离世，他的魂魄不能在人间久待，随柳云裳回冥府去轮回前，往晞山上送了一坛桃花酒。
他在楚兰因的床榻前说了许多，有关曾经难以宣之于口的愧疚以及怀念。
离去前，他向谢苍山辞行，说当年教诲，铭记于心，虽不如父母之功绩，却不曾有一日一事辱没了凌华宗与这个身份。
且旧忆回想，他也真的以怜拂的身份行走江湖，认识了不少好友，并不是他在冥府曾以为的那般孤单。
再后来春风料峭，晞山庭中的雪又已化消。
乔岩有时远望见枝梢上青嫩的叶子，想春去秋来，时光匆匆。
不经想起那位他界剑灵听罢太徽的遭遇后，对他和屠小窗说的话。
他说太徽的灾祸来的太快也去的太快，快到是在修士们和凡人心上的重扎下去的针，抽出后连血也冒不出几滴。
这是一种危险，太徽不能总期盼有一两个英雄出来担所有的责任。