大凡良相良医也好，和尚道士也罢，若要叫东翁信重，左不离“怕”“吓”“哄”三字真言。
此意何解？
老话有说，有所畏惧人才肯依规矩方圆行事，此方为行止有度之初。世间当得“君子”之名者，无一不是如此，即便放在命数病理上也行得通。君且看，一人抱恙，大夫云“无碍，一剂药下去高枕无忧”，过不得几日必会复发，无他唯放纵耳。若大夫皱紧眉头道“还不上心，下次便得叫人抬进来，再下次竟不必治了”，你再看这人乖觉不乖觉？只要不想死，必然乖觉用药调理。
此乃“怕”字诀，再说“吓”字。
譬如孟子见梁惠王，打头一句便是“大王大祸临头矣且不自知！”，这叫一吓。听得人多少毛骨悚然，下头那一句东主必然紧着问“先生有何教我”。有这一句，方才好往后阐明己见，总归有个张嘴说话的机会。若是那随河陆贾之辈当面，只要叫他张嘴，再没有能走脱得掉的。
最后才是个“哄”字，前头多少心思工夫都得着落于此。
再举个例子，当日诸葛丞相于南阳见了宗室刘玄德，画了好大一个饼哄人，天下都叫他一分为三。那刘豫州年近五旬也叫哄得吃了这个饼，多少年信任有加，连带身后基业并傻儿子俱都肯交在丞相手中，不可谓不信重。但凡换个略能扶得起的少主，天下大势且还得重新再论一论。
这便是这“怕”“吓”“哄”三字之妙用。
林如海宦海沉浮淫侵官场数十载，怎会不知这头里的路数？无非真真束手无策，不得不捞着最后一根稻草死马权当活马医搏一搏。
林家此时，正值内忧外患之机。内忧且不说，外患症结只在庙堂之上。