儒门本就最重修心养性，常养浩然之气，若能兼具武道，养练身体，岂非也是一种另类的性命双修？
丹心者，赤诚之心也。至诚之道，可以前知。放诸于国家谋略，即可预知兴亡祸福，而放诸于武道争锋，亦可知敌、测敌，窥敌之变化，无有遗漏。
丹心要旨，唯天下至诚为能尽其性。能尽其性，则能尽人之性。能尽人之性，则能尽物之性。能尽物之性，则可以赞天地之化育。可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。
从另一种层面讲，碧血丹心，养浩然之气，也是一种壮大先天元神的路子，只不过，这条路太难走，历代以来，鲜有成功者。
而儒家的天人感应乃是取自阴阳家和道家义理，有法是地界的层次，无法是天界的层次，有法中暗含无法，无法中暗含有法，是天地人浑合为一的最高层次。
唯有人才可把天地贯通相连，臻至无法而有法，有法而无法的妙境，至此始可问鼎大宗师，掌控天人合一的入微真谛，乃至有资格一窥破碎虚空之终极奥秘。
放诸道家，即为有意无意之间，无意之中是真意，而在佛家，则是非有之有，非空之空，真空妙有是也！
名虽殊异，道则一也！
由此可知，儒道佛三教之道，圣道而已。若能天人相应，物我如一，即可殊途同归，参天地之造化，侵日月之玄机。
种种感悟流于心间，李玄空望着眼前的古卷，吐出一口浊气，感叹不已，“儒既非儒，释亦非释，道故非道，乃至人也！”