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第六十四章 练器(4 / 4)

王奂不停的安抚着自己,主要是太TM“豪“无人心了,他从来就没见过这么多宝物。

突然觉得自己所遭受的一切苦楚都有了收获,和得到的回报比起来就是九牛一毛。

一想着这些东西从此以后归了自己,心里就久久不能平静。

“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,渡一切苦厄。舍利子!色不异空,空不异色;色即是空,空即是色;受想行识,亦复如是。舍利子!是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。”

…………

“是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界。无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽,无苦集灭道。无智亦无得。”

直到王奂把《心经》念完一遍,王奂激动的心才缓缓平复。

“出家人四大皆空,要这些何用?”王奂不禁的笑道。

说罢,便取下脖间的舍利佛珠。

王奂所说的宝物便是这串佛珠,这佛珠乃是“河神世界”得道高僧所留,其中蕴含佛力,正大光明,邪物难近,正是适合鬼魂依附,只不过需要贤施法炼制一番。

这段时间因为不能动,王奂就一直研究那只龟壳,因为脑中想着练器的事,就还真叫他从中悟出了一些简单的练器法门。

王奂把他命名为“捶打炼器法”,就是通过真气以特殊的方法不停的捶打材料,达到一定的次数之后这些真气就会在材料之中形成特殊的符文,从而形成一件最低级的法器。

说着王奂马上就干了起来,不停的催动体内的真气捶打佛珠。

王奂虽然也是舍不得舍利佛珠,但是和得到的一比,也就没那么不愿意了。

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