而道术，则是定神，采灵，出窍，夜游，驱物，日游，雷劫，阳神。
先要定神，则是修行的基础，将心思安定下来，整个人进入一种不思不想的奇异状态，可以壮大魂识；接着便采摘是天地间的灵机，在体内生成气；之后便是魂识出窍，不过此时也只能出窍数米远；
紧接着便是夜游，魂识已经能夜游出行数百里，轻易可知晓方圆百里内的情况。
不过此时的魂识仍然虚弱，一阵大风都能造成伤害，遇到阳光则如冰雪消融。
驱物则是顾名思义，以魂识驱动物体；到了日游境，魂识便可白日出行了，到了此时已经和陆地神仙差不多少了。
最后度过雷劫，成就阳神。
两者并没有什么高下之分，只不过前者重在肉身，身躯强大，后者重在魂识，手段莫测。
顾笙猜测，那徐道人应该是出窍境的修为，连夜游都达不到，然而凭借着飞剑、符篆，还有向温元帅借力，确实厉害。
这本《修行浅谈》是手抄本，也不知道作者是谁，徐道人又从哪得来的。
前面大略讲了一下武道和道术的特点和修行划分，后面主要是讲一些道术修行上的问题、重点、要诀，可惜到了这部分顾笙就看不懂了。
不过这的价值无需多说，顾笙总算弄明白修行是怎么回事，层次又是如何划分。
倒是有一点让他颇为在意，便是修行武道之人，魂识与肉身一体，极其稳固，因此修炼道术事倍功半，极难突破到出窍。
武道修为越高，想要修炼道术的难度越大。
这让顾笙开始犹豫，自己应该继续练习武道，还是转修道术。
……
路上休息的时候，罗真按捺不住心中好奇。
“顾公子，山上到底发生了什么？”