“兜率之变”四个字，在东天，是禁忌。
作为东天实际上的领袖，太上老君显然不会让人在身后编排自己。
更何况，那一次事件中的第二策划者玉皇大帝，也是目前东天明面上的领袖。
可以说，妄议这四个字背后的内容，其严重程度，不下于神仙私自下凡在人前显露神迹。
某不愿意透露性命的八河总督、司雨大龙神，以自己的生命告诫了诸神：违反天条，后果有多严重。
反正经过这么些年来，整个东天，都已经没什么人敢妄议这件事了，当年参与过此事的，也都是选择性将其遗忘，三缄其口。
在二郎神看来，敢这么随意地说出这件事来的，无非只有两种存在。
第一种：当年那件事的幸存者。
在当时，除了东天和西天的势力，当然也有很多不甘于屈居他人之下、向往自由的存在，冲击兜率宫，引起兜率之变，也是这些闲散仙神们的联盟。
而这种仙神在当时有很多，哪怕是被坑害了绝大部分，也难免会有一小部分以各种方式留存了下来。
它们有的成为了大妖，占据一方，有的在兜率之变后要么投靠了东天，要么投靠了西天。
但谁也不敢保证，当年那一批老不死的还有没有藏在这世间的。
第二种，西天的佛徒。
虽然现在东天和西天关系暧昧，一同以这片大地上的众生为牧场，相安无事，但这并不代表，西天就真的甘心屈服在东天之下。
至少西天的大部分佛徒，对东天的神仙，基本也就只是表面和善而已，指不定背地里计算着什么呢。
这两种可能中，其实二郎神更倾向于后者，因为金蝉子在这里，而金蝉子不仅背负着西天的重要使命，自身的价值，也是东西天都垂涎三尺的。