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第276章:空即是色,色即是空(4 / 4)

“瑜伽行派”则又被称为“大乘有宗”,提出了“万法唯识”的观点,认为世间其余事物都是虚妄的,但“意识”是真实的、永恒的,即“意识不灭,精神永存”,相当于“意识第一性,物质第二性”,即意识决定物质。

“佛教”发展的第四个时期,则是“密教”时期。这一时期,“佛教徒”融合了“婆罗门教”的思想,创立了“密教”或“密宗”,以试图将宗教哲学神秘化,比如“印度教”的“性力派”所崇奉的神灵为“湿婆”,对佛教影响大。

“汉传佛教”和“藏传佛教”的内涵与风格也十分迥异,因“藏传佛教”引入了“婆罗门教”的“性力派”教义。但从内涵上來說,“汉传佛教”和“藏传佛教”,都各吸收了“汉地”和“藏地”的本土文化,并发展出自己特色。

其中,“汉传佛教”吸收了“儒门孔教”和“玄门道教”等外教元素。“藏传佛教”则分两支,在藏地吸收并融合了xī • zàng本土宗教——“苯教”(巫教),并在蒙古崛起之记,再与蒙古人信仰的“长生天”萨满教深度融合。

在风格上,现今的“藏传佛教”却形成了大、小乘兼修和显、密并重的特点。与之相比,“汉传佛教”则以“大乘”为主,且更重显教。不过,“密教”一系,现今在“汉传佛教中仅有大乘密宗一支。

而在“汉传佛教”的十宗里,有八宗为“大乘”,仅有两宗为“小乘”。不过,很奇怪的是,这些xī • zàng喇嘛僧为何会被充当对方的打手呢?想必其中必有什么猫腻?而“巨女”催没弟凭借“未卜先知”之能,已有了对策。

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