“哎，我知道你要问什么，我便和你讲讲修行一路的浅显道理与一些个境界之别。”
“修行，主要分为练气与炼体两大流派，但其中诸细极多，不可简单以此作为区分。天生万物，地养真灵。天地之间弥散的灵气便是练气士的根基所在。便如我之前与你所讲的‘桃源之地’，其中‘锁灵’二字便是对灵气的封锁。而练气便可简单的解释为‘修炼灵气，反哺自身’，当然，这么武断是有点不妥的，你日后便可自己慢慢体会。”
“但简单的来说，便是如此了。练气士共十五境，前七中五后三，如此区分，其标准是其中之难易与凶险。前七境，分别为有初识境、感知境、筑基境、凿山境、拓海境、化府境、观想境。由初识至观想对一般的修道人而言并不难，只需入门道法、自身根骨尚可，再加上师父的指点与教导，大多都能够随着时间自然而成。”
“但是，其中的每个境界的打熬、磨砺是存在这天差地别的，这七个境界练气士的根基所在。即使对天才而言很容易便可一路破关，但若有名师指导，便会力求根基扎实。便如你爹一般的惊世之才，当年也是二十五岁才进入观想境。何为初识？当你能够感受到灵气的存在之时便初入初识境了，而后能够对其进行引导，引灵入体之时便是初识小成。这时，你便会发现你的本命灵气。山有土灵，江有水灵，气有风灵，兵有金灵……人亦有其先天灵物，而当你打通身体经络，不求身体藏灵，只求能将灵气于周身运转九九八十一大周天后，便会冲破人体最初的桎梏，将身体随时能够与外界灵气相勾连，使灵气能串通经络，以此蕴养灵胚。”
“而感知便是对灵气的具体运用。例如隔空取物、以气驭剑、化灵为实等。此境之中，分别锤炼运灵之量、速和质。这个境界看似简单，但实则内含千万，也是最能体现一个人资质的境界。”
“之后便是筑基境。这是修行真正起步阶段，修行者需要开始沟通天地灵气，以灵气铸造身体，勾连窍穴。在这一境界当中，修行者需要运转灵气铸造、勾连身体诸多窍穴，以提升自身窍穴承载灵气之量。”
“凿山境，就是如开凿大山一般，对筑基境所冲破的窍穴进行深层次的开凿，并且利用体内外的灵气对其进行温养，使灵气之质得到升华。当一处窍穴修炼至大成之时，便可温养灵物法宝，以穴养物便是此境可以做到的。”
“拓海境则是凭天地灵气，直冲天灵，化感知为灵识，而后开垦心湖，纳灵为质，萃其成水，积水成湖。意师在此境界通常会滞留极久极久，但一旦突破通常可以越境与敌，且防不胜防。当然，意师的身体极其脆弱，若被有一点灵识道行的剑修或是武夫盯上，就有大麻烦了。”
“化府境为第六境，使窍穴合一，于体内丹田位置便有名为‘气府’的发光物体产生，形似府邸。观想境中，需要修行者不断吐纳天地灵气，纳灵入腹，以气旋状不断滋补气府，直至其完全成型，可与外界灵气感应之时，便是大成。此时内外灵气沟通，身体自然打磨，直至臻满。之后，修士便可以此蕴养自身法宝以及其他神物。此境也在前期最为难过。”