“进入观想境，对身躯体魄、天地灵气之磨砺暂且告一段落。此时，便需‘融念开窍’，达到这一境界的人，会因为自己对世间万物、人生百态产生的理解，而尝试着走出自己的大道雏形。这等说法，玄之又玄，但此境是为大道之门，极其重要。但每人道心、道法不同，不可细谈。”
“你爹倒是在这一境界留下了一个前无古人的传奇。那日，你爹初入观想，片刻后便再入识光，毫不停滞，无所谓那‘三十老观想，五十少识光’的说法。”
“而后便是练气第一劫，渡劫便是中五境，其中分为识光、融神、化劫，之后再渡一劫则是金丹、元婴二境，此后还有一劫。此中五境，以劫起，以劫终，无数同道死于此，非天赋卓绝、福缘深厚者根本无渡过。”
“再往后，就是后三境。前两境分别是入神、知命。到十五境时，却不知为何被古之前贤按照自身流派进行细分。”
“有儒家之君子，道家之羽化，释家之涅槃，魔道之凋零，妖魅之天夭，幽鬼之莫问，意师之洞明，神灵之碎罡，人之知玄。”
“修行一路，便如树之根，分叉极多，但也应了那句古话‘天下同归而殊途’，所有大道皆可修炼至极致，种种路数不可细数，也无法道清。如那雕镂师、养尸人、捉鬼人、丹青手……诸多旁门，亦可知玄。”
“这些境界之后，听我师父说，另有升华，但还是属于十五境，但也算是基本没人了解其中奥妙的真正‘神仙’境了。儒家称圣人，道家称遁一，释家称玲珑，魔人称劫，大妖称补天，厉鬼称通幽，意师称无尘，天神称凌霄，其他诸派统称超凡。其中奥妙与凶险，不敢也不能想也。”
“同时，每人都有灵胚，是为修士的本命之物，先以天地灵气去蕴养，再将之纳于心湖，以心湖之水为其去污，最终收于气府之中，将其慢慢塑造为与自己修行相契合的本命物，而灵胚一事又常与修兵相关。”
“而炼体之境界之中的一些琐碎，我与徐明霂皆为练气，实为不知。只知其也同样共分十五境。练气炼体之外，还有兵家炼器与修兵之术，大体上共分十境，是为辅佐。…………”