“兴，百姓苦。亡，百姓苦！”
竟是一室寂然。
秦桧本想问这所谓山坡羊是何地的俚语小调，只是竟出不了口，回到家中，胸中仍是激荡难抑。王氏见他口中喃喃有词，不绝取笑道：“相公这真是如马嚼草。”书桌前的秦桧瞥了她眼，随口问：“此是何典故？”
王氏笑盈盈替他磨了墨，放下笔，轻声道：“谓公必能shā • rén也。”
次日午讲的经筵上，大雪一地，殿内铜炉内烧的炭火正旺。赵构穿着一件红色圆领袍端坐在御座上，见秦桧翻过案前的讲章一页，正是说到《春秋》昭公十八年。子产在郑国推行新政，铸造刑鼎。
便听赵构问道：“何以孔子非晋国之铸鼎，而谓子产为仁人？”
“好教官家知晓，便是因势而异。”秦桧躬身解释道，“郑国，弱国小国，内忧外患之际，治乱蓖政，不可不用重典，如治烈疾须用猛药，故子产纠之以猛也！而晋国，太平大国，本不必铸鼎，其大夫心非出于公道，而出于权争。故圣人不与。”
孔子曾称赞子产是“古之遗爱”，认为他是春秋时代改革家的典范，并把他作为天下“严事”的楷模。
当时子产改革井田，征收丘赋。第一年百姓都骂他，道：他取我衣冠而褚之，取我田畴而伍之。谁能杀了子产，吾其与之！
但是三年之后，百姓却纷纷夸赞说：我有子弟，子产诲之。我有田畴，子产殖之。还担忧道：子产而死，谁其嗣之？
却听赵构叹息道：“如今亦行新政田法，未知百姓是说孰杀与之，还是谁其嗣之？”
听他这一问，秦桧额头微微出汗，却慎重至极，垂头答道：“民故有所纷纭，亦是盼望朝廷与时更新也。”
赵构见他似是一如既往，一副韬光养晦的恭谨态度，正要一笑。却听秦桧突然又道：“只是说到田法，臣亦耳闻，邑人论及新政，田法茶盐诸钱，颇以为不便。”
边上殿侧站立的中书舍人刘珏与汪藻听了，皆是面色突微微一变。
秦桧道：“如经界不正事。河东路某县解额为三十九万緡，然实纳不到二十万緡，便是因田界不正，百姓深受苦楚。加之助军钱等，民力凋敝困穷！”
这是秦桧头一次在经筵之上，突然别出经义，提起与朝政相关的话语，而且一提并不是别的小事，便是直接攻击李纲的新政！
可谓剑蕴于匣，一乍破出，寒光声动。
一时间殿内诸人都是几分色变，饶是中书舍人刘珏二人面色乍红，似是欲出声呵斥他为何离经讲章，终是犹豫，只反复望向赵官家……不知道赵官家此时是会不悦斥出，还是…还是如眼下一般保持沉默。