要不是施平打猎时，遇到他们好心收留，这家人早就挂掉了。很多人以为明朝工匠的待遇差，其实宋朝工匠的境遇更差。宋朝的国营手工业作坊对工匠实行军事化管理，一律住在营房。虽然名义上是雇佣关系，但基本丧失了人身自由。而且劳动强度大，待遇还特别差。不信你看：《宋会要辑稿》记载，工匠逃亡皆因“不堪其苦，往往厌倦工役，将身逃走”。
更为恶劣的是，这些工匠不仅做本职工作，每年还要服劳役，这可是义务的，没有工钱发哦。即使完成本职工作，也不一定能拿到工钱。一些官员不只克扣工匠的工资，还经常假公济私，挑选工匠到自己家干私活。瞧瞧，都去干私活了，公家的差怎么交呢？只能保量不保质，凑个数应付检查。
施平对这个时代有些失望。这一年多的亲身经历，他算是真正认识了大宋。一句话，宋朝实在没有想象中的可爱！穿越之前，施平眼中的大宋虽然对外积贫积弱，却是百姓安居乐业、朝廷百官乐于效忠的时代。他以前想象，宋朝发展农业的同时，工商业也很发达。随处可见的小摊小贩、各种酒肆商店琳琅满目，都为国家的税收提供了保障。
按照后世网络上的说法，宋朝最大化实现了“民为贵，社稷次之，君为轻”这一理念。经济水平高度发展，国家GDP远超明清，甚至比盛唐还富足。然而来了以后才知道，真实的情况根本不是这么回事！底层百姓不仅负担的税收名目繁多，而且每年都要承担沉重的劳役。正是百姓的民脂民膏供养那些士大夫，才有了读书人登朝之后，方能以衣冠文物，文采风流。
施平虽然不是什么呼保义宋江那样有野心的人，但也不是个怕事的角色。知道这家人的遭遇后，他很同情，不仅收留了这家人，施平还花了笔钱买通书吏梁胜，悄悄的帮船匠重新登记了户籍。为了隐人耳目，梁胜替船匠把祖籍改为了邓州，施平给船匠取了个大名叫赵康安，其妻田三娘。三个儿子分别叫做赵青、赵平和赵乐。这家人从此隐姓埋名，成了仙云山庄正经的客户。
山庄人口多了，也带来了新问题，首先就是如何安置好他们，让这些人在山庄安居乐业。想要安居乐业嘛，首先就是要盖住房，让这些灾民人人有个遮风挡雨的小家。秋收以后，在简老根的带领下，所有的青壮被组织起来，烧砖伐木，搭建房屋。忙忙碌碌了三个月，赶在第一场雪下来之前，总算是让所有人住进了新房。
庄户们还没来得及喘口气，又被组织起来抢种冬小麦，这可是大事。仙云山庄虽然获得了丰收，但一下子增加了这么多人，粮食绝对是不够的。施平已经花了五百多贯采购粮食，保障山庄明年秋收前人人都有饭吃。根据施平的计划，明年山庄首先要做到粮食自给自足。庄户们抢种完冬小麦后，又投入到开垦荒地，挖沟修渠，完善农业基础设施的工作之中。
不管是新来的庄户，还是老庄户，整个冬天都在忙忙碌碌，一天下来，人都累散了架。这些庄户都是北方人，早习惯了窝冬。如此缓重的体力活，人人都快撑不住了。所幸东家仁义！自从大伙儿进庄后，每个月200文足陌的工钱从不拖欠，食堂里的大锅饭虽然味道不咋地，但绝对管饱。隔三差五还能见到荤腥，因此大家都坚持了下来。每个人心中都有念想，都盼望着来年生活更好。大家伙痛并快乐着！
施平虽不必参加体力劳动，每天累得像条狗。可他现在也是身心疲惫。没办法啊！现在多了这么多庄户，不仅每个月要发的工钱猛增，还要给他们住，给他们穿。每天花钱如流水，眼瞅着都快要破产了。好在“橡胶”作坊开始有了收益，否则他早就撑不住了。
杜仲的树皮树叶和果子在作坊变成了杜仲胶，然后提纯添加炭黑增加胶的强度和耐磨性，利用热模压制法加工成实心轮胎、胶底鞋和防水雨布，没想到一经推出格外受到市场追捧。通过复丰祥的路子，施平的橡胶制品很快在京城和江南地区打开了局面，如今成了山庄的支柱产业。
棉花今年种植的不多，只收了不到2000斤皮棉。这可是优良的xīn • jiāng长绒棉种，产出来的棉花很适合纺织，可不是这个时代的短绒棉可以相比的。于是，施平在山庄里办了一个棉纺厂。