闲渔子温和道：“修道本就是去伪存真的过程，追求美本是人的天性，美本是人的定义，却也存在于自然之中。一切美都是由自由自在的劳动创造出来的，追寻美，在另一种层面，便是追求一切正面的，于人有益的事物。我说的可合小友的道？”
意石笑得花枝乱颤，道：“自然，请闲渔子教我。”
她一面笑一面站起身，离开洗脚池，直身长跪在闲渔子面前，作揖道。
周围的修士见了这一幕，也纷纷围了过来听道。
闲渔子依然泡着脚，仿佛看不见聚集来的人群一般，讲道：“天地有大美而不言，美是一个具有相对性的理念，是道的一部分化身，存在于宇宙世界，是其的组成部分。道依体而现，美依物而明，单讲道，玄远而无所极，单论美，空邈而无所得，因而，讨论美这一理念，需得依据实物。诸君可以以为，美是一个‘名’，是美丽之物之所以美的原因。”
“天下皆知美之为美，斯恶已。美相对于丑所存在，有利于修行与社会发展的，统称为美，对美的追求，是对善的追求，是对艺术的追求。救人的医修是美的，即使她可能生的不堪，泼墨的山水是美的，因为这是一种艺术。
意石，你修此道，需切记世上有丑的存在，你可以厌恶，但休要忘记，美丑是互相转化的。更需切记，人对美丑有不同的定义，魔修可能会以为shā • rén时带着凄厉的哭声是美的，而你断不会如此认为。普世价值观的美，和你自己的美也需得区分，休被乱了道心。”
意石恍然大悟，连声道：“噫好我悟了！！”
说着她起身到处撒丫子跑，不甚将杨彦撞进洗脚池。
杨彦正在行气，一被打岔，顿时脸色白了。
他艰难爬上来，浑身湿透，在寒风中冻得哆嗦，面色惨白。
“对不起对不起…”
意石这才发觉他的状况，抓着他手就想往里输灵气。
杨彦艰难摇头：“不…用…我经脉断了…输了也没用…找医修…”
引自柏拉图的话“美不是美的具体事物。美是理念，是美的具体事物所以美的原因”
最近一位老师教了我些美学理论，在此献丑。
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