烈夏。
此地苦于干旱已久，溪水混浊，远道而来的托钵和尚在溪边休憩，我抬头，与他对上视线。
那和尚分明看见了我，却无甚反应，面色麻木、无趣极了。
我忍不住与他说话，“你若信我，我便为此地落雨。”
盘坐在石上，裸足在溪水里搅来搅去，我弯起嘴角，模仿和人所谓‘笑’的情绪。
“佛不能渡的我来渡，只要你改信我，就能救下这里的人。”
“龙子妄言。”
和尚放下钵，双手合十，“斯优昙华之教，能得后世之救度。非为信而笃信，何来改信之说？”
“你明明看出我为何物，宁坚守无为佛陀，不肯求助于目前，这些人如何得救呢？”
“无为渡人，佛为渡心。”
说罢，和尚便不再理会我，无视被我搅和地更加不堪的溪水，自顾自洗他用过的钵。
令人恼火。
我盯着他，却忘记如何表达怒意。此地的和人习惯了顺受苦境，很久都不曾做出“愤怒”的表情了，搜刮记忆，没能找到模仿的对象，只得撇撇嘴作罢。
就当我准备潜回石荫睡回笼觉的时候，清亮的声音传来，“师父用溪水洗钵，不是越洗越脏吗？”
“......”
哈哈，说的好！
我睁开眼，想看看究竟是谁让这臭屁和尚吃瘪，没料想竟见到一群和人幼崽。
他们是附近生活的孩子，我曾见过几次。人类幼崽的长相都差不多，脏兮兮的，衣不蔽体。腰间系着草绳充当腰带，头发上沾着不知何物的碎屑，随意拢着。面色因烈日炙烤，透出不健康的黑红。
说话的是其中最俊秀清丽的，我记得是卜部家的孩子，叫千菊丸。
“稚子无状。”和尚叹息，“佛曰净秽不二，在这世上本没有干净或肮脏之分。所谓净污，实为人的迷惑。”
千菊丸并未因和尚的话退缩，他笑着挠挠脸颊，指着和尚的钵反问道，“师傅说的话好有意思，既然是净秽不二，那为什么还要用溪水洗钵呢？难道师傅认为，这钵不洁吗？”
我从漫长的梦境醒转，睁开眼，宿傩背对我坐着，正用刀削木头。
“做梦都在笑，”他没有回头，却知道我醒了，“见到了什么？”
我回答他说，“从前我在此地遇到过一个有趣的孩童，名千菊丸。想到了他伶牙俐齿、将路过的和尚辩的哑口无言的事，所以笑了。”