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第一百一十六章价值观必须引导(2 / 3)

“此事勿要再提!”田瑭第二次打断他的话,“你们学的还不够,而且,你们的追求应该更高一些。”

“男儿建功立业于沙场,这不就是最高追求吗!”许虔这句话几乎是脱口而出,随即,他意识到自己错了。

“闭嘴!”田瑭终于发怒了,“我说不让你去,你就不能去,什么时候我认为你该去了,不去也得去。”

“师父,这是为何?”许虔从没见师父说这么霸道的话。

“你以为只有战场上杀敌才是建功立业?你以为只有马革裹尸才是荣耀的归宿?你以为从理论指导到实践应用会这么容易?”田瑭站立起来,呼呼喘着气,“真正伟大的功业,是为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平!”

这四句,振聋发聩,镇住了所有的人。

田瑭一直都在避免过早的给徒弟们灌输价值观,因为他们拜师的时候,都已是历经世事之人,或多或少都形成了dú • lì思维。

贸然告诉他们“自由、平等、博爱”的资产阶级革命意识或者“富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善”的核心价值观,只会让他们感到茫然和迷失。

因为他们并不掌握承载这些价值观的基本平台,这平台是由科学带来的唯物主义思维和辩证批判精神共同构成的。

现在看来,不灌输价值观可以,但不能没有价值引导,或者说,是方向引导。

否则科学就成了彻底的实用主义的手段,而不是崇高的理想主义的追求了。

到最后,田瑭所能留下的不过是技术,而不是哲科思维。

比如许虔会十分希望用所学去战场立功,而没有太多的继续钻研、探索更多未知领域的冲动。

到了一定的时候,比如当所学已经给他们带来巨大利益的时候,他们便会满足于此,并止步于此,丧失进一步探寻真理的原动力。

谈什么进取和创新,说什么播撒科学的种子,一切都会变成自欺欺人。

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